30 أبريل

طريقة الكشف عن المعادن تحت الارض

أجهزة الكشف عن المعادن أو جهاز كشف معادن يهدف إلى الكشف عن الكائنات في خصائصها الكهربائية و/أو مغناطيسية المختلفة، فإنه يسمح لك بتحديد موقع المعدن في أرض الواقع. ولكن ليس فقط المعادن، وليس فقط في الميدان. أجهزة الكشف عن المعادن فحص الخدمة التي يتمتع بها العلماء ، والحرب، والجيولوجيين، بناه للبحث تحت التغطية وتجهيزات ومخططات خطط مطابقة للاتصالات تحت الأرض، والعديد من التخصصات الأخرى.

طريقة الكشف عن المعادن تحت الارض

غالباً ما تجعل للكشف لتحديد موقع عمله إلى عمق 20-30 سم أو قطعة من الحديد مع فتحه حوالي 1-1، 5 متر تحت سطح الأرض. ومع ذلك، يمكن أن يكون هذا الجهاز الغامض مفيدة .

منذ وقت طويل وقد اعتبر الذهب بالناس الثمينة والمعادن النبيلة. في الطبيعة فإنه نادراً ما يحدث ومعظمها يكمن في أعماق الأرض، حتى تحصل على عقد من ذلك صعباً جداً. في الظروف الحديثة فإنه ينتج بطرق مختلفة في الصناعية والصغيرة الحجم.

على تنمية الخام الملغومة رواسب الذهب من الصخور. هذا الأسلوب لإنتاج أكثر من الذهب في العالم. يتم استخدامه عندما يكون الذهب في كتلة صلبة، وليس في الكتل الصغيرة. استخراج الذهب من الصخور الصلبة تشمل عملية التعدين الحفرة المفتوحة حيث يتم سحبها إلى السطح. هذا الأسلوب ينطبق أيضا على استخراج تحت الأرض باستخدام الألغام. حتى العثور على عروق الذهب التي تكمن في أعماق الأرض.

من الحصول على الذهب بالقيام بتطهير المياه. في هذه الحالة باستخدام آلة نعرات أن ضخ المياه والرواسب من أسفل الخزان في حاوية على السطح. الذهب، وهو في هذه القصة الناتجة ثم يفصل عن طريق الوسائل الميكانيكية والكيميائية.

يتم استخراج الذهب من الرواسب الغرينية عن طريق المسح. -تحتوي على مواد بالماء يسكب في جهاز خاص يسمى بوابة بروميفنيج. وهذه الآلية صينية طويلة مع أعلى مفتوحة والمظاهر والاخاديد على طول الجزء السفلي. جزيئات الذهب المودعة في تجاويف في الجزء السفلي، التي تحميهم من مياه الغسيل.

لاستخراج الرمل الذهبي باستخدام علبة بخاصة. الصواني وعادة ما تكون مستديرة أو مستطيلة الشكل، وبلاستيكية أو معدنية، وفي بعض الأحيان مع المطبات في الجزء الداخلي. ويسكب في العلبة الرمل والحصى، وإضافة المياه أنها مغطاة بالكامل. علبة التمرير والصدمة، بينما يستقر الذهب إلى الأسفل. ولما أثقل من الماء والرمال الذهبية، يتم فصل من مواد أخف.

البحث عن الذهب مع جهاز الكشف عن المعادن. يستجيب الجهاز لتلك الواردة في أرض المعادن ويعطي الإشارة. يرى جهاز كشف المعادن العادية إلى نوع مختلف من المعادن، ولكن بعض الخبراء استخدام المعدات المهنية، وتتنافس فقط بحثاً عن الذهب.

19 أبريل

حضارة ما بين النهرين

بلاد ما بين النهرين ومنطقة تاريخية للشرق الأوسط (آسيا)، وشملت في العراق من الأنهار: دجلة والفرات. بلاد ما بين النهرين، في اليونانية، تعني المنطقة الواقعة بين نهري. تمتد من صحراء سوريا، لا، إلى شواطئ الخليج الفارسي، س. س.، تضم اثنين من مجالات متميزة:
هضبة عالية أو بلاد ما بين النهرين، الدستور الجيولوجية المعقدة، حيث الطرق العلمية؛

السهول أو أقل بلاد ما بين النهرين، مصدر الأخيرة بدائية، والكامل للبحيرات الشاطئية والمستنقعات والقنوات الطبيعية.

ارتفاع من 75 مترا، تقع بالقرب من مدينة بغداد، علامات الحدود بين على حد سواء.

حضارة ما بين النهرين
هو بالضبط في هذه المرحلة أن الكثير من الدورات الدراسية للنهرين الشهيرة: نهر دجلة، الذي ينبع من جبال كردستان، ونهر الفرات، الذي ينطلق من هضبة الأناضول، متشابكة مياهها من خلال المستنقعات والبحيرات والقنوات. تولوا لجمع شمل قبل وقت قصير من الفم، ودمج واحد: الدردشة-ش-العربية (نهر العرب)، التي تطلق في الخليج الفارسي.

وفي حزيران/يونيه وتموز/يوليه،، مياه هذه الأنهار نتيجة لعملية الدمج من صالات العرض الموجودة في المنابع والأمطار الغزيرة التي تقع في الدورات الدراسية العليا وتفيض في السهل إخصاب المنابع.

هذه السهول الغنية اجتذب عددا من الناس، الذين اجتمعوا واختلط، وشنت الحرب وسيطرت بعضها البعض، تشكل ما نسميه “حضارة ما بين النهرين”. من بين هؤلاء لدينا:

السومريين
البابليين
الآشوريين
الكلدان

العلاقات الاجتماعية في بلاد ما بين النهرين

وقسمت إلى الطبقات الاجتماعية لمجتمع ما بين النهرين. الكهنة، والارستقراطيين، والعسكريون والتجار شكلت الطبقات المميز (الأقلية). قد تشكلت غالبية السكان من الحرفيين والفلاحين والعبيد.

دين
Mesopotamians يعبد آلهة شتى، ويعتقد أنها كانت قادرة على القيام الكثير من الخير سيئة. الآلهة تختلف عن الرجل بأن يكون أكثر قوية وقوية وخالدة. كل مدينة كان الله نفسه، وعندما يمكن للمرء أن يرى الهيمنة السياسية على الآخر، الله بك أيضا أصبح أكثر بروزا.

على سبيل المثال، في زمن حمورابي، كان يعبد الله “ماردوك البابلي” في جميع أنحاء الإمبراطورية.

وكان الإله أنثى إيستر، آلهة الطبيعة والخصوبة. السومريين اعتبار الدور الرئيسي للعب في الحياة، وعبادة آلهتهم، وعندما توقف في صلواتنا، والأيسر التماثيل الحجرية التي مثلت في المذابح للصلاة في اسمه.

التنظيم السياسي
وكانت المستنقعات سومر القديمة (الآن جنوب العراق)، مهد للمدن في العالم. المدن-الدول تنتمي إلى الله، ممثلة بالملك. تمتد إلى جميع المدن سلطة الملك. وكان يساعده الكهنة والمسؤولين والوزراء.

وأكد مشرع باسم الآلهة، الممارسات الدينية، والمشرف للدفاع عن مملكته، المحمية وتنظيم الاقتصاد.

وكان حاكم بلاد ما بين النهرين ألمع حمورابي، جيم 1750 قبل الميلاد، الملك البابلي، والذين تمكنوا من قهر بلاد ما بين النهرين. حمورابي أسس إمبراطورية شاسعة، التي تفرضها إدارة نفسها والقوانين نفسها. التشريع يستند إلى قانون القصاص (العين بعين)، والأسنان للأسنان، وذراع للذراع، وما إلى ذلك

هو رمز الشهير حمورابي، أول مجموعة من القوانين المكتوبة في التاريخ.

الاقتصاد
بلاد ما بين النهرين الاحتفاظ باتصال دائم مع الشعوب المجاورة. بابل ونينوى مترابطة بالقنوات وكانت هاتين المدينتين الأكثر أهمية. وقدم على متن قوارب الملاحة في نهري دجلة والفرات. وكانت الأنشطة الاقتصادية الرئيسية الزراعة والتجارة. ووضعت ميسوبوتاميانس أيضا حياكة، البنادق المصنعة والمجوهرات والأشياء المعدنية؛ صيانة المدارس لتحسين صنع الأسلحة والسيراميك.

وكانت التجار في قوافل، تقديم منتجاتها إلى البلدان المجاورة ومناطق أكثر بعدا. الأسلحة المصدرة، والأقمشة، والكتان، والصوف والسجاد، فضلا عن الأحجار الكريمة والعطور.

من هذه الأراضي جلب المواد الخام التي كانت مفقودة في بلاد ما بين النهرين، كالعاج من الهند، والنحاس من قبرص والخشب من لبنان.

العلوم
على الرغم من أن قد تم اختراع العجلة الشعبية بوتر في عصور، كان السومريين الذين بنوا أول المركبات ذات العجلات.

تطوير المعرفة التي اكتسبها السومريين، البابليين باكتشافات جديدة، مثل التقويم ومزوله.

الكلدان، دون شك، الأكثر قدرة على تاريخ بلاد ما بين النهرين العلماء، وقد تركت مساهمات هامة في مجال علم الفلك. كما علم Mesopotamians للأوزان والمقاييس.

وينبغي أن ميسوبوتاميانس، عدة عناصر حضارتنا الخاصة، مثل:

السنة من 12 شهرا وأسبوع من أيام 07
تقسيم اليوم إلى 24 ساعة،
الإيمان بالابراج وأثنى عشر علامات زودياك،
عادة تقديم زرع وفقا لمراحل القمر،
دائرة 360 درجة،
العمليات الحسابية لعملية الضرب.
الكتابة
اختراع الكتابة يعود إلى السومريين.

كتبوا على الطين الناعمة مع معونة الغصن. التتبع التي خلفتها هذه النصائح على شكل آسفين (الخامس)، ومن ثم اسم “المسمارية”.

مع اسطوانات الطين، Mesopotamians عقودهم، بينما في مصر كان من ورق البردي المستخدمة.

في عام 1986، اكتشف علماء الآثار قرب بغداد، “عاصمة العراق”، واحدة من أقدم المكتبات في العالم، والتي يرجع تاريخها إلى العاشر قبل الميلاد القرن.

المكتبة الواردة حول 150,000 الطوب من الطين مع نقوش سوميرياناس. تميزت بالأدب قصائد دينية والمغامرة.

الهندسة المعمارية
بناء مميزة للعمارة السومرية هو الزقورة، بعد الكثير نسخها بواسطة أشخاص قد نجح أحد آخر في المنطقة. وكان أحد المباني الشاهقة، تتألف من المصاطب المتعاقبة وتغلبت بمعبد صغير.

خبز في الأعمال المعمارية سومر الطوب (لأن الحجر كانت مكلفة للغاية) وكبلات البلاط. وفضلت بناء قصور. مساكن الرقيق والرجال في ظروف متواضعة كانت في بعض الأحيان، مكعبات لبنة بسيطة، الخام، مغلفة بالطين. وكان السقف مسطح وتقدم مع جذوع النخيل والطين المضغوط. منازل بسيطة بدون نوافذ وفي الليل كانت مضاءة بمصابيح زيت السمسم.

الفن في بلاد ما بين النهرين

الحديث عن فن هذه الحضارة التي مجموعة من عدة شعوب مثل السومريين والآشوريين، البابلية، العبرانيين، الفينيقيون، الميديين، والفرس ووالحثيين، يجب أن نقول أن الكتاب المقدس يقول لنا من محاكم العدل بين الآشوريين وبرج بابل نينوى مهيب.

الأسر من 60 سنة اليهود وغزو نبوخذنصر. حكم الله ضد عاهرة كبيرة وحفظها من غضبه، أن سبعة من ملائكته سكب على الأراضي من نهر الفرات. الأنبياء أشعياء وارميا رسمت رؤاها رهيب لتدمير الأكثر شهرة بين الممالك.

قليلاً أكثر من قرن، كان العلم كله آشور كتاب مغلق. واليوم، يمكنك كتابة تاريخ أكثر من 2000 سنة من بلاد ما بين النهرين وترسم الشخصيات الحقيقية لاسيادهم.

الحديث عن الحضارة ما يجعلنا ندرك لغزا ينطوي على شعب بأكمله وقصة.

وأدان هذه الحضارة كان ارند تختفي. “أنه سيتم تمديد له من ناحية ضد الشمال وتدمير آشور وسيجعل نينوى الخراب، والأراضي القاحلة كصحراء، تكمن فيه كل شيء”.

الأرض بين النهرين، اختبأ لعدة قرون وقصور ومعابد وتماثيل الملوك والآلهة. كان حضارة غنية ومليئة بأسرار. القصور علقت، حدائق منشطات الطوب المزجج المزخرفة والمرمر، مجنح الأسود والثيران، والنسر وتماثيل عملاقة تسمى “المحاربين من يهوه”. وكان كتاب مغلق وبضعة عقود الحكام الآشورية يبدو لنا أساطير وأشباح.

حقيقة هذه الحضارة والوقائع المثبتة لا يحتاج العلم. وكانت الممرات كبيرة ككتاب الموتى، سدوم ولعموره ونوح، Moses، جالوت، حرب طروادة، الإلياذة والاوديسة قصص أو أساطير والواقع أو الخيال، وما يمكننا أن نستنتج هو أننا تركت تراثا عظيما في التماثيل، كتب، والسفلي واللوحة في الحفريات أجريت في عام 1840.

الناس في هذا الوقت قد بلغ درجة عالية من التنمية في الرياضيات وعلم الفلك، والطب والعلوم.

اللوحة كان تابعا للنحت والزخارف الملونة عنصرا مكملاً قوية في المواقف الدينية.

اللوحة هو عدم وجود الثلاثة أبعاد، حيث تجاهل العمق.

في للالعملاق، واستخدام البلاط المزجج و conchas، أم لؤلؤ إذا برز في الأعمدة والجدران.

في الموسيقى والصكوك تسجل في الصخور ونظامها الموسيقية لا شيء يأتي إلينا.

في تزيين الحجر المنحوتة كانت الأفاريز مع زخارف دائرية وتركيبات زخرفية الحصول عليها مع مختلف أحكامها، وينحدر من الزخارف القديمة والبيزنطية. بالجص المنحوت والجص، وظيفته وقد استخدمت على نطاق واسع في بلاد فارس إلى معطف الجدران.

كانت منقوشة الخشب بأصداف كانت أبواب وكالة الأمن القومي والتابوت.

سيراميك تم إنشاؤها اباريق برونزية مع الإغاثة تحرث جيدا، الآن الرباط مع الأفاريز والميداليات في الفيروز الأزرق والأخضر، لازوريتي، الذهب، والعقيق والياقوت.

كان مصبوب الزجاج والمينا، ومنحوتة باللون الأحمر والذهب على خلفية الخفيفة.

النحاس والنحاس والذهب في بعض الأحيان كانت تستخدم كثيرا في الأواني أو للزينة البسيطة للأبواب.

19 أبريل

الحضارة العبرية – العبرانيين

مفهوم الأسطورية للعبرانيين. كأسطورة أنها تعكس طريقة تفكير الناس ووثيقة تاريخية يسمح لك بمتابعة تطور الخرافات وتصميم عالم العبرانيين، مما يجعل المراجع للعادات وأنماط السلوك.

المصادر التاريخية الأخرى هي أعمال جوزيفوس فيلو، التي توفر معلومات حول تشتت اليهود وتكيفها بالعالم الروماني. ومع ذلك، ينبغي مقارنة جميع المصادر، مع الاكتشافات الأثرية.

الحضارة العبرية – العبرانيين

أصل العبرانيين

وفقا لسفر التكوين، أبراهام ولد في الخاص بك، مدينة طوب من بلاد ما بين النهرين، وتلقى من الرب أمر بترك قومه والاستيطان في أرض كنعان (أرض الميعاد). وهذا يمكن أن يحدث حوالي عام 2000 قبل الميلاد وتكاثرت ذريتهم وشكلت الشعب الإسرائيلي.

أسطورة تفسيرية من أصل الأشخاص، من سلف مشترك، يجري تماما في المجتمعات البدائية والرحل الرعوية، مثل العبرانيين البدائية.

وفي هذه المرحلة، أن الإسرائيليين مع اقتصاد البدوية والرعوية، عاش في العشائر (الأسر الموسعة)، يتألف من البطريرك من كل عشيرة، القوة والهيبة وقد جسد بالبطريرك.

وتبين الخريطة النزوح الجماعي للعبرانيين (باللون الأحمر). اليوم، لدينا أدلة عديدة من أصل بلاد ما بين النهرين للشعب العبري، مثل التشابه بين أساطير بلاد ما بين النهرين والأساطير العبرية (أسطورة الفيضان، على سبيل المثال) والتشابه اللغوي، لأن اللغة العبرية لغة سامية الأصل، الذين ينتمون إلى نفس المجموعة من الآرامية ولغات أخرى في بلاد ما بين النهرين.

لقد كان يعقوب، في وقت لاحق دعا إسرائيل، رئيس لاحتلال فلسطين في قبل الميلاد القرن السابع عشر، بالنسبة للبعض، أو في قبل الميلاد القرن الرابع عشر، للآخرين. في هذا الوقت، غادر بعض القبائل الإسرائيلية، جنبا إلى جنب مع اليهود الآخرين ضحايا للجوع، لمصر، حيث أنهم كانوا المستعبدين من قبل الدولة.

انسحاب حوالي 1350 قبل الميلاد، يقودها Moses، من مصر عن طريق البحر الأحمر افتتاح. خلال هذه الفترة من خروج العبرانيين كان نظامهم الدينية التوحيدية.

العودة من مصر، وجدوا أراضيهم المحتلة بالكنعانيين وكان الكفاح من أجل حيازتها، كما قد تخلى عن الحياة البدوية في أثناء إقامته في مصر. هذا الإنجاز كان بطيئا، والسماح لتمازج اﻷجناس بين الإسرائيليين والكنعانيين، الذين يتحدثون لغات مماثلة.

خلال هذه الفترة، وضع اليهود نظام قبلية، التي لا توجد فيها الملكية الخاصة للأصول الإنتاجية.

في وقت لاحق، تولي الفلسطينيون الساحل الجنوبي لفلسطين وحارب بنو إسرائيل لما يقرب من قرن ضدهم. وكان في هذا الوقت أن تخرج الملكية العبرية.

خصائص النظام الملكي العبري

وبدأ النظام الملكي مع شاول، ولكن كان خلفه David، الذي نجح في جذب القبائل الجنوبية لمملكته. بلغ النظام الملكي في عهد David وسليمان في وقت لاحق، ابنه، ذروتها، دون أي وقت مضى التمكن من مقارنة، مع ذلك، إلى المصري كبيرة أو الإمبراطوريات البابلية. تنظيم الدولة وأصبحت أكثر تعقيداً، وأصبحت السابق رؤساء العشائر، وجينز وحتى الرؤساء المحاربين في الطبقة الارستقراطية، مما أثري مع القوافل التجارية وملكية أراضي الفلاحين في الديون.

بناء المعابد كبيرة أدت إلى زيادة الضرائب والعمل الزائد أن الفلاحين أن الدولة، التي جعلت من صعوبة الحياة للطبقات الشعبية. من ناحية أخرى، في بناء المعابد وإنشاء طبقة من الكهنة وأصحاب حقوق معينة غير قابلة للوصول إلى الناس، انتهى مع أكثر من جوانب حرية الدين، وخلق تبعية ضيقة بين الشعب والسلطة السياسية.

نحو 935 قبل الميلاد، القبائل الشمالية عشرة ثاروا ضد الملك رحبعام، خلفا لسليمان، وشكلت المملكة إسرائيل مستقلة، بينما شكلت القبائل الجنوبية هما مملكة يهوذا.

في 723 قبل الميلاد تهيمن الآشوريين مملكة إسرائيل، أضعفت الانتفاضات الداخلية والحرب المستمرة مع يهوذا. غزا مملكة يهوذا بالكلدان، يقودها نبوخذنصر في 586 قبل الميلاد، وأخذ اليهود عبيدا إلى بابل.

شتات اليهود
اليهود ارتدت بعض الاستقلال عندما غزا الفرس تحت سايروس بابل. في العام 333 قبل الميلاد، الإسكندر المقدوني، التي تهيمن عليها الشرق الأوسط بأكمله، ولكن تدريجيا، وبعد معارك طويلة، عززت اليهود استقلالهم.

مع التوسع في الإمبراطورية الرومانية، أصبحت المنطقة تهيمن على روما. التي تهيمن عليها حتى تبقى اليهود حكم ذاتي نسبي حتى عام 70 في عصرنا. هذا العام، حاول الرومان ببناء معبد لكوكب المشتري في القدس، الذي أشعل تمرد الشعب اليهودي. سحق حركة التمرد هذه بسبب هروبه إلى أجزاء مختلفة من العالم. من أن توقف لحظة وجود “الدولة اليهودية” حتى عام 1948. ويعرف هذا تشتت اليهود العالم الشتات.

19 أبريل

الحضارة اليونانية

عاش الإغريق في الطرف الجنوبي من شبه جزيرة البلقان وحضارتهم المتقدمة من اختلاط السكان المختلفة التي استقروا فيها في السنوات الأخيرة 8000، ومع ذلك، ظهرت أقدم الخصائص الثقافية التي يمكن أن يطلق عليه “اليونانية” إلا بعد عام 2000 قبل الميلاد.

الحضارة اليونانية

اليونان القديمة شملت الأشخاص الذين يسكن في حوض بحر إيجة والجزر المحيطة بها، واستمرت من ظهور هذا الكوكب، والحضارة في العصر البرونزي حتى اتخذها الرومان في 146 قبل الميلاد.
من 500 قبل الميلاد أثرت الثقافة اليونانية بطريقة العالم البحر الأبيض المتوسط، دون مبالغة، اتضح أن أحد الأسس الأكثر صلابة في كل من الحضارة الغربية.

الشعوب الناطقة باليونانية الأولى تحتلها، حوالي عام 2000 قبل الميلاد، مناطق مختلفة من شبه جزيرة البلقان، يقع إقليم التضاريس غير المنتظمة في جنوب شرق أوروبا. في وقت لاحق، في المراحل المتتالية للتوسع البحري، الإغريق المنشأة نفسها في أماكن أخرى، لا سيما في جزر بحر إيجة وعلى ضفاف البحر الأبيض المتوسط والبحر الأسود.

في العصور القديمة، تركزت أهم المجتمعات اليونانية في شبه جزيرة البلقان نفسها، جزر بحر إيجة، على الساحل الغربي لشبه جزيرة الأناضول (آسيا الصغرى)، في الجنوب شبه الجزيرة الإيطالية والجزر الرئيسية في صقلية، إلى الغرب، ومن جزيرة كريت، إلى الجنوب.

الإغريق كانوا أول حضارة دائمة لأوروبا، التي كانت أساسا للثقافة الغربية في أوقات لاحقة. وقدموا إسهامات هامة في المجالات الفنون والآداب، والفلسفة والعلوم، على الرغم من أنها لم تحقق التوحيد السياسي. على أي حال، حدث التجارب الاجتماعية الأكثر واسعة في اليونان، مهد الفلاسفة والعلماء والكتاب الشهير.

تاريخ الحضارة اليونانية

حوالي 2600 قبل الميلاد، وشعوب الأناضول، الذين يعرفون كيفية العمل بالحديد وتحسين الملاحة والزراعة، غزت الأراضي اليونانية. من عام 2000 قبل الميلاد، المنطقة مرة أخرى غزت، هذه المرة من الهندو أوروبية (أخيون، Aeolians، [دورينس] والايونيين)، الذين دمروا الحضارة القائمة، واستيعاب تلك العادات والثقافة.

أولاً أخيون غزت (2000 قبل الميلاد). دمرت “الإمبراطورية لجزيرة كريت”، واستيعابهم بثقافتهم وإنشاء مملكتهم في بيلوبونيس، بنيت مدن تيرينو Mycenae.

ثم جاءت Aeolians الذين استقروا في [ثسلي]، إيتوليا وجزء من بيلوبونيس. وكان أهم مدينة تم إنشاؤها بواسطة هؤلاء الناس طيبة.

وجاء في وقت لاحق [دورينس]، الذين عبروا كورينث البرزخ، غزا، مما اضطر أخيون إلى البحث عن ملجأ في آسيا الصغرى. وبعد ذلك غزا تعرف مدينة سبارتا لاحقاً كقوة عسكرية.

تأسست الأيونيين، الذين جاءوا إلى جانب [دورينس]، استقر في منطقة آتيكا، أثينا، خلق حضارة قوية يمكن أن يؤثر بشكل كبير على وجهات رجال.

تدريجيا، بدأت على استيعاب لغة [دوريك] ودين الشعب اليوناني، وأصبح المشترك لجميع الشعوب في المنطقة مجموعة من الآلهة مجسم للعبادة، (من خلال الطريقة التي هي مماثلة للرجال)، ما يسمى لأن يسكنها أعلى جبل أوليمبوس الأولمبية. تكريما لهذه الآلهة عقدت المهرجانات والمسابقات الرياضية، ومنها الأكثر شهرة كانت الألعاب الأولمبية تكريما لزيوس هيرا، التي بدأت في عام 776 قبل الميلاد وهذا كان أقرب وقت تسجل في تاريخ “اليونان القديمة” والتقويم اليوناني قدم منه.

الفترة القديمة. قبل الميلاد القرن الثامن إلى القرن السادس قبل الميلاد

وخلال هذه الفترة، توسعت الأراضي اليونانية مثير للدهشة، يرجع ذلك أساسا إلى زيادة تفشي سكان الدول القائمة والمدن بظهور الملكية الخاصة مما شجع الكثير من الناس إلى الهجرة بحثاً عن أراض جديدة. المدن اليونانية أكثر من 100، كثيرا ما زالت القلة، وأخرى كثيرة تتمتع ديمقراطية.

هذه الفترة الأطول في تاريخ اليونان وينقسم إلى ثلاثة أجزاء.
المرحلة الأولى بالأخبار عن طريق قصائد هوميروس، الإلياذة والاوديسة. يعرف مرة البطولية أو هوميرية. وكانت المرحلة قبل القرن الثامن قبل الميلاد.

من المعروف أكثر المرحلة الثانية، بدأ من هذا القرن. وأحاط الغزوات اليونانية كبيرة وتم إنشاء المستعمرات في آسيا الصغرى واليونان ماجنا (جنوب إيطاليا وجزيرة صقلية). وكان سبارتا، أثينا، كورنث والمدن الأخرى مواصلة تنميتها.

وفي مرحلة ثالثة التي بدأت في القرن السادس قبل الميلاد، فارس قهر المستعمرات اليونانية في آسيا الصغرى، مما يؤدي إلى الصراعات المختلفة بين هذين الشعبين (الحروب اليونانية-الفارسية في القرن الخامس قبل الميلاد). في هذه المرحلة، يصبح قوة سبارتا وإنشاء الأعمال الفنية وأثينا الأدبية.

برزت أيضا في هذه الفترة، العملة، المستخلصة من الأيونيين مع الشعب المتروبولي، واحد من جيرانكم. ظهرت في الوقت نفسه في الأدب والفلسفة، والأبجدية اليونانية، كما ثمار المدن الأيوني.

كلاسيك 480 إلى 323 قبل الميلاد

وانقسمت هذه الفترة إلى قسمين.

وفي المرحلة الأولى، خلال القرنين الخامس والقرن الرابع قبل الميلاد، تميزت بالأحداث التالية:

التنافس بين المدن اليونانية، مما يؤدي بهم إلى الحرب، وإضعاف لهم؛
داريوس الأول، ملك الفرس وثم زركسيس، مع ضعف المدن، ومحاولات للسيطرة على اليونان؛
هزم الفرس باليونان في معارك ماراثون، سلاميس والجمهور؛
سبارتا، الحسد التقدم المحرز في أثينا، بعد الحرب الطبية، متحالفة مع المدن اليونانية الأخرى، هزم المنافسة (431 إلى 404 قبل الميلاد)؛
في 338 قبل الميلاد يغزو “فيليب مقدونيا” اليونان.
خلال هذه المرحلة، حتى مع العديد من الحروب، تمكن الإغريق أداء له أهم الأعمال الفنية والأدب.

المرحلة الثانية، القرن 3rd القرن الثاني قبل الميلاد، ثم:

غزو الفرس، الإسكندر المقدوني، الذي أسس إمبراطورية جديدة وكبيرة، بما في ذلك الهند ومصر واليونان؛
تشغيل اتصال يونانية أكبر مع أشخاص آخرين بثقافتهم؛
الإمبراطورية الاسكندرانية الجنود من روما في القرن الثاني قبل الميلاد، “اليونان الرومان” مستسلمة.
بالإضافة إلى إنشاء واحد من المعايير الفنية الأكثر دواما للجمال، أعطانا اثنين] هذه المأساة والكوميديا، وفلسفة سقراط، التاريخ هيرودوت و [ثوسديدس] ونظام سياسي الأصلي، والديمقراطية (حرفيا، “سلطة الشعب”)، ربما كان أعظم من جميع المساهمات.

الفترة الهلنستية 323 إلى 30 قبل الميلاد

الشعب المقدوني (فيليب الثاني وألكسندر) غزا الشعب اليوناني والمخلوطة بثقافتهم مع ثقافة شعوب الشرق، وألكسندر، محبي الثقافة اليونانية، مطلوبة لتشكيل “إمبراطورية عالمية” حيث كانت الثقافة اليونانية نقطة توحيد الشعوب المهزومة، وبالتالي تشكيل ثقافة جديدة، الهلينية.

من وجهة نظر سياسية نقل القارة اليونانية بعيداً عن مركز الأحداث. مع إنشاء الإمبراطورية الرومانية في 27 قبل الميلاد، أصبحت مقدونيا، وأراضي “اليونان القارية” المحافظات رومانية بسيطة.

الآن مجرد البلديات مراكز، واستفادت من باكس رومانا وتوقفت النزاعات المسلحة بينهما إلى الأبد. تابع الألعاب أن تكون المهرجانات لعب واحتفل؛ العديد من المؤسسات السياسية التقليدية وحافظت أسماء والنفوذ المحليين. الحفاظ على وضع المدينة جامعة أثينا

الثقافة اليونانية واعتمد بالنخبة الرومانية ومدينة روما وقد أصبح المركز الأحدث والأكثر أهمية للثقافة الهلنستية. في المدينة، والدواء، وتدريس الفلسفة والخطابة، حتى مقدر من قبل الرومان، وكان في أيدي الإغريق (في بعض الأحيان مجرد العبيد)؛ عملت النحاتين اليونانيين لرعاة الروماني؛ والمثقفين الروماني ليام، وتحدث وكتب بطلاقة باللغة اليونانية.
ولكن الإمبراطورية الرومانية، وفي نهاية القرن الثالث، بدأت بتفصيل. في 395 ميلادي “القوط الغربيين الهون” كانت قادرة على نهب كورينث أثينا ومدن يونانية أخرى. وفي نفس السنة، الإمبراطور ثيودوسيوس أنا تقسيم الإمبراطورية إلى قسمين رسميا، واليونان قد أدرج في إمبراطورية الشرق. وكان المقعد مدينة القسطنطينية، أسسها الإمبراطور قسطنطين إلى الجانب من المدينة اليونانية القديمة من بيزنطة في 330 ميلادي

في الغرب، وشبه الجزيرة الإيطالية والمحافظات رومانية انخفض تدريجيا في أيدي البرابرة. في الشرق، والثقافة اليونانية أن البقاء على قيد الحياة حتى خلال قرون عديدة (حتى 1453 ميلادي)؛ تأثيرها سيكون صريحا من 610 641 م، عندما أصبحت اليونانية اللغة الرسمية للإمبراطورية البيزنطية، على الرغم من المعارضة من المسيحيين، المهيمنة الآن، ضد أي من أشكال الوثنية.

الكنيسة المسيحية قد استوعبت أشياء كثيرة من الثقافة اليونانية القديمة؛ وعلى الرغم من ذلك، بذلت كثير من الضغط التخلص من الوثنية. الإعلان العام 529 نهاية القوة الإبداعية للثقافة اليونانية القديمة.

وقد تطورت المدن وفقا للمجموعات للمجموعات المدرجة أدناه:

Genos، مجموعات من الأسر التي ترأسها بطريرك؛
فاترياس، مجموعة من genos؛
ديميس، فاترياس الاجتماع، وأخيراً،
بوليس أو المدينة، نتيجة لاتحاد عدة تجريبية.
وكان يمارس السلطة النبلاء فقط. في وقت لاحق محله الملك (النبيلة) رئيسة منظمة الصحة العالمية، في أثينا، وتلقى اسم أركوندي. وكان رد فعل الشعب ضد النبلاء وبعض الأفراد استولى على السلطة: الطغاة (الشعب الذي استولى على سلطة شكل منتظم). كما الناس يرغبون في مواصلة إرسال، الاستعاضة عن الطغاة من القضاة.

هذه المنظمة ليس هو نفسه في كل مدينة.

الدول المدينة
كانت الدول المدينة المدن التي حققت تقدما وأكثر استقلالاً.

وكانت الدول-المدن الرئيسية:

سبارتا وكورينث في بيلوبونيس؛
أثينا، آتيكا؛
طيبة، في فويوتيا؛
دلفي، في جبل بارناسوس؛
ميلتوس، أسميرا ومجمع أفسس في آسيا الصغرى.
وخلال القرن الخامس قبل الميلاد السلطة السياسية في حالة الاستقطاب بين الاثينيون و Spartans. أثينا قد أضاف عدة لتحالف سياسي واقتصادي قوي المعروفة باسم “جامعة ديليان”؛ وفي المقابل، نظمت Spartans، الجامعة البيلوبونيسية قوية على قدم المساواة.

سبارتا
سبارتا عاصمة لاكونيا وتميز بروحه المحارب. كان غزاها أخيون، لكن تقدما حتى مع وصول [دورينس].

المؤسسة الاجتماعية قسمت إلى ثلاث فئات:

سبرتنس: شكلها المتحدرين من [دورينس]، كانت الطبقة الحاكمة؛
بيريوسي: تشكلت من الفلاحين الذين أيدوا دوريسي الهيمنة، وكان بعض الامتيازات، ولكن لم أستطع أنهم يشغلون مناصب سياسية نظراً لأنهم يعتبرون أجانب.
إيلوتاس: وكان العبيد في الماضي قد تمردوا [دورينس]، أنهم لم أستطع الحصول على بعيداً عن الأرض حيث أنتجت.
المنظمة في إسبرطة

سبارتا كان يحكمها الملوك اثنين، في حالة نشوب حرب للقتال بينما كان الآخر في المدينة.

ولكنها كانت محدودة الملوك بالهيئات الرسمية:

جرسيا: الدائرة التي شكلتها الناس مع أكثر من 60 عاماً، أن ليجيسلافام لجميع الناس، كانت ثمانية وعشرون عضوا ينتخبهم الشعب.
يدعو إلى: الجمعية العامة للشعب، التي شكلتها المواطنين مع أكثر من ثلاثين عاماً، أنها توافق على أو لا قوانين جيروسيا.
مجلس الأمن من افورس: يتكون من خمسة قضاة ينتخبهم الشعب. يمكن الإشراف على الملوك وطرد الأجانب ويمكن استدعاء جرسيا وعبلة، تعمل على طول الجيش وإدارة العدالة.

التربية في إسبرطة

وأعدت سبرتنس فوق أي شيء آخر إلى الحرب، والأطفال الذين ولدوا مع المشاكل المادية وألقيت في واد. تلك ولدت حسنا، بقي مع والديه حتى سن السابعة، ومن هناك كانت تحاول الدولة تثقيف لهم.

كانت تدرس الفتيات في الفن المحلي و 20 عاماً كانت مطلوبة الزواج، على الرغم من أن يتزوج الرجل إلا بعد ثلاثين عاماً.

وأدلى للبنين قريبا التمارين البدنية، القراءة والغناء. التعامل مع دقة من كمال الجسم. تدخل الجيش في سن واحد وعشرين عاماً، حيث الخروج إلى 60.

سبارتا وقفت للسلطة المطلقة، الديكتاتورية، حيث تم تعليمهم أطفالهم في صارمة القوانين، التي في شديدة جداً، انتهت بتشجيع الفساد.

أثينا
الحياة المدنية من أثينا كان مختلفاً جداً عن العيش من سبرتنس.

مدينة شكلتها الأيونيين، مع موقعها بجانب البحر مارست نفوذا كبيرا في التدريب، والاتصال مع الشعوب الأخرى من أوائل الحضارات المستفادة ووضعت عناصر الحياة الروحية وماديا أعلى، صوتت للعلوم والفنون.

سكانها قسمت إلى ثلاث فئات:

: مواطنون أطفال الاثينيون.
ميتكس: هم من الأجانب الذين كرسوا أنفسهم للتجارة والصناعة. لم يكن لديهم الحقوق العامة، وكانت حرة وكذلك المعالجة.
العبيد: فئة أقل العديدة، تلقي معاملة إنسانية ويمكن الفوز بحريته.

المنظمة في أثينا

في البداية، كان يحكم أثينا الرستقراطيين الذين في وقت لاحق اختيار الحكام الذين تلقي اسم أركونديس، والقضاة، ويجري للحياة، والبعض الآخر لا. ثم، بدلاً من 3 اختاروا 9 قضاة، أركونتادو، الذي حكم لمدة سنة.

اختيار أعضاء الجمعية أيضا يسمى Aeropago، مماثلة جرسيا في إسبرطة.
كما المشاركة الشعبية كان قليلاً في هذه الحكومة، الاثينيون، غالبية التجار والحرفيين، تطالب بها قوانين مكتوبة مع ظروف معيشية أفضل، وكيف أنهم يريدون العمل في الحكومة، وتشكل فئة اجتماعية جديدة.

بمثابة نموذج للعديد من المدن اليونانية أثينا وكان الاستثناء الكبير في العالم القديم، كما شكل “الحكومة وكان” يعتبر مهدا للديمقراطية، حيث الشعب يحب الحرية ومكرسة للثقافة، والفنون، والجمال. وكان في هذه المدينة التي غادر كبير المشرعين والفلاسفة والشعراء.

القوانين

بضغط الشعب، في القرن السابع قبل الميلاد، كانت هناك قوانين تشكيل التعليمة البرمجية التي تم تعيينها إلى دراكو. هي قوانين قاسية جداً، أنها قلب الشعب والارستقراطيين

594 قبل الميلاد، صوت اثنين] Solon، واحد الحكماء السبعة الإغريق، أركونتادو، الذي بدوره الرئيسية الإصلاحات الديمقراطية، وتشجع حقوق جميع:

1. صدر، في جزء منه، المقترضين الذين كانوا عبيدا سابقا.
2. وأعطى ضمانات الحرية الفردية.
3. أنشأ العمل كواجب، حيث كان أبي لتعليم حرفة لابنه.
4. تقسيم الناس إلى أربع فئات وفقا لدخلها. حفظ في وأركونتادو، التي تم إنشاؤها في إبريق، التي شكلت من قبل المواطنين يختارون من بين أعضاء الطبقات الاجتماعية الثلاث الأولى، وخلق اكسليزيا لا يزال التي تألفت من 20000 شخص، يحدث بينها الناس مع لا ممتلكات.
بيسيستراتوس

أدت الإصلاحات لمحلي السخط: تضررت في يوباتريداس وينبغي أن يكون الشعب يعتقد المزيد من الحقوق. نضالات أخذت شاب ثري أن بيسيستراتوس، أيد الحزب الشعبي وتولى الحكومة.

وكان التصفيات المؤهلة الطاغية، التي، كما نعلم، دعا أولئك الذين ارتفعت إلى السلطة بوسائل غير نظامية.

إدارة بيسيستراتوس بنزاهة واستقامة، مع احترام قوانين Solon والتطلع إلى تحسين الظروف هم أقل حظاً. له هو تعزى مبادرة لتحديد تجميع أعمال هوميروس. عندما توفي نجلاه هيبارخوس هيبياس. ومع ذلك، هذه لم تكن سعيدة: اغتيل هيبارخوس في حركة تمرد وهرب هيبياس متابعتها من النبلاء أثينا. (510 قبل الميلاد).

التعليم في أثينا

على عكس سبارتا، جلس الأطفال في المنزل حتى كان ستة، وبعد أن ذهب الأولاد إلى المدرسة لتعلم القراءة والرياضيات، والكتابة، والشعر، والغناء والجمباز. حب الوطن، نما إلى رسائل والفنون.

الأولاد، في ثمانية عشر دخل الجيش. وحضر المدرسة الثانوية أو أكاديمية. وأصبح المواطنون.

وكانت الفتيات في المنزل، حيث علموا أن نسج، وتدور، والتطريز. يمكن فقط حضور المناسبات الدينية، ولا يمكن أن يأكل على مائدة حضور الغرباء.

الحروب

جويراس الطبية أو الحروب اليونانية

بدأت الحرب الأولى عند داريوس إرسال مبعوثين جعل المدن اليونانية سلميا. تراجع العديد من المدن اليونانية، الأقل إسبرطة وأثينا، الذي قتل مبعوثيها الفارسية.

Dario ثم أعد جيشا كبيرا وسقطت على سهل ماراثون بالقرب من أثينا. ال [اثنين]، مع وجود جيش أصغر كثيرا، أن تحارب وحدها، لأن Spartans مجرد وضع جيوشهم في آذار/مارس تحت القمر، وفي ذلك الوقت كان “القمر الهلال”. بعد الإغريق خاض جاهدين وفاز في 490 قبل الميلاد.

في الحرب العالمية الثانية، مع وفاة داريوس، الفرس وبدأت أن يحكمها زركسيس، أعد جيشا قوية التي ستذهب بالأرض. مركز للشرطة غادرت الساحلية ببحر إيجة، المصاحبة لمسيرة الجنود
غزت اليونان من الشمال، وأسفرت عن [ثسلي]، الذي المتحالفة معها. وانضم إلى بعض المدن في أثينا. عند قد كسرت من خلال تمرير تيرموبيلاي، أثينا، نهب، أحرق المدينة. ولكن اليونانية قد بني أسطولا، ولو فاق عدد كان أسرع وتجهيز السفن الفارسية. فوز الإغريق مرة أخرى الآن في خليج سلاميس. إرسال زركسيس مرة أخرى إلى آسيا.

ولكن الفرس كانت لا تزال مستعدة لليونان. وكانوا في بحر إيجة. أوامر إكسانثيبوس الإغريق هزم معركة الأسطول والبحرية الفارسية معجزة. وأخيراً الحروب الفارسية وصل إلى نهايته عندما سيمون يدمر الأسطول الفارسي الأخير في يوريميدون.

مع هذه الانتصارات، أثينا يمكن القيام بذلك مكانة كبيرة، إثارة غيره سبارتا.

الحروب الداخلية

مصالح الفريقين، أثينا واسبرطة، اشتبك قريبا، وحلفاء إسبرطة وحلفائها من أثينا التي تواجه بعضها البعض في حرب طويلة ومرهقة، المعروفة باسم حرب البيلوبونيسية (431 إلى 404 قبل الميلاد).

يحكم أثينا بريكليس، الآن وقد انضمت إلى العديد من المدن اليونانية التي تشكل “الكونفدرالية ديلوس”، في محاولة للحفاظ على السلام.

سبارتا لم تشارك في هذه الكونفدرالية، وتعلق على مدن أخرى، هاجم آتيكا، تسبب سكانها الاحتماء في أثينا.

أثينا أرسلت أسطولا لغزو في البيلوبونيز، لكن الطاعون ضرب هذه المدينة أكثر صعوبة من تلك السفن، مما أسفر عن مقتل بما في ذلك بريكليس.

المدينتين، الضعيفة أصلاً من المعارك وقعت هدنة التي ينبغي أن السنوات الخمسين الماضية. بيد أن هذا لم يحدث لأن السيبياديس نصح الحكومة بفوز Silícia (غنية بالقمح)، ولكن لأن سيكون ال [اثنين] لمهاجمة سيراكيوز، متحالفة مع سبارتا.

وكانت الحملة كارثة، الحادث خيانة أثينا وكشفت عن نواياها سبارتا.

وأخيراً جاءت نهاية الحرب عندما فاز ليساندرو الأسطول الأثيني، التي بدورها إذا توقيع الاستسلام الجامعة البيلوبونيسية، يجري مستسلمة إلى سبارتا، الذي لم يكن آخر منذ وقت طويل، الأثينية، ثراسيبولوس، الذين لجأوا إلى الأقصر الإفراج عن أثينا. وحتى الآن، هما ثيبانس، بيلوبيداس وايبامينونداس، استثمرت ضد سبارتا وفاز عليه.

بالنزاع، وأخيراً فازت Spartans، فقدت اثنين] تقريبا كل القوة السياسية والمالية التي اكتسبها في السنوات السابقة.

مع كل هذه الحروب بين المدن، اليونان الضعيفة، التي غزت وتهيمن على مقدونيا، شبه-باربارا، القائمة على النظام الملكي في الشمال.

القرن الرابع قبل الميلاد وبدأت بفترة قصيرة من الهيمنة المتقشف، الملازمة لإحياء الأثيني مترددة، تليها فترة أقل أيضا من هيمنة الأقصر. أثينا، ومع ذلك، تبقى أهميتها الثقافية: وكان هذا القرن من أفلاطون وأرسطو وديموستيني.

من 350 قبل الميلاد، التسلل التدريجي للملك فيليب الثاني المقدوني في “الشؤون اليونانية”، كان في وقت متأخر جداً: في 338 قبل الميلاد انتهى الجيش المقدوني استقلالية اليونانية. وبعد وفاة الملك، بعد سنة، ابنه ألكسندر الثالث (“الكبير”) أخذت في مصر والشرق الأوسط والإمبراطورية الفارسية في أقل من 15 سنة، مع جيش من المقدونيين.

العلم اليوناني

بينما الشعب اليوناني معا، يجب أن يظهر له فضول الابتكارية في جميع جوانب:

الكمال ورثة كريت والفينيقيون في الملاحة البحرية، وبناء القوارب وتكييفها وفقا لأهدافها، سواء للنقل أو التجارة أو المسابقات.

اخترع المرساة، إتقان في مثل هذه الطريقة أنه حتى اليوم يستخدم، دون تعديلات رئيسية.
كالعملة، كان الكمال وحولت من قبل اليونانيين في الصك العادي للصرف في كل مكان.

وكان الإغريق اخترع وبني مزولة يونانية الحكمة (أرخميدس) ولد في سيراكيوز، الذي أنشأ المبدأ العام المتعلق برافعة، اخترع المسمار والجوز، بكرة، والتروس، بين أمور أخرى.

ووضعت العلم سبب عظيم الفلاسفة اليونانية، الرجال الذين كرسوا أنفسهم لدراسة مختلف فروع المعرفة البشرية (الفيزياء، والرياضيات، وعلم الفلك، إلخ…)، الفلسفة (حرفيا: حب الحكمة) يشمل جميع هذه العلوم.

أبقراط كوس، (أبو الطب)، وأثبت أن الأمراض لها أسباب طبيعية ولذا ينبغي أن تعامل بالعمليات الطبيعية أيضا وليس عن طريق نوبات. وبهذه الطريقة، تقدم الإغريق إبداعات الشرقية روح جديدة، روح العلم، وهو تفسير منطقي للوقائع.

بعض الفلاسفة والفنانين اليونانيين

طاليس ميلتوس: الاعتراف بوجود عنصر أساسي – المياه – التي تستمد جميع الأشياء في الكون.
أناكسيماندر: وضع نظرية أن الحيوانات الأولى تعيش في الماء.
فيثاغورس: عالم الرياضيات، الرواد للعلوم الطبيعية والفلك والمصلح الأخلاقي.
أسخيلوس: أول المسرحيين يونانية كبيرة.
فيدياس: النحات، النحات تمثال من أثينا، حامي لأثينا في البارثينون وتمثال “زوس أوليمبوس”.
هيرودوت: مؤرخ عظيم “أبو التاريخ”، يعتبر السفر بحثاً عن الحقائق.
سقراط: الفيلسوف العظيم، والعبّارة الشهيرة: “أعرف نفسك”.
أفلاطون: تلميذ سقراط
أرسطو: تلميذ أفلاطون، كان أحد مؤسسي المنهج العلمي، تقييم التجربة والأدلة.

الفن اليوناني

كان الناس حيث الإبداع كان حاضرا، في الفن والأدب على السواء. في الهندسة المعمارية، وإظهار المباني العامة العديد من مزيج من المعارف المعمارية والذوق الفني نادراً ما يقابل (رخاميات واريتشثيوس)، في قصائد الإلياذة والاوديسة، المنسوبة إلى هوميروس، شعر غنائي للحاج، المآسي أسخيلوس، سوفوكليس ويوريبيديز، مكتوبة بمهارة فائقة أن يخدم كنموذج في أوقات لاحقة. وحتى اليوم لم يفقد مواضيع المآسي اليونانية (الحياة والحب، والحرية، والموت، الأقدار والدين) الدراما في واقع الأمر ولا قيمته الشعرية.

سادت في العمارة اليونانية خط مستقيم، وكنت لا يعملون أو الأقواس أو أقبية مثل الشعبين المصري وبلاد ما بين النهرين. تستخدم العديد من الأعمدة، إعطاء تبدو أنيق وفرض المعابد. وتشمل الأساليب الثلاثة المستخدمة في البناء اليونانية:

دوريسي، أقدم نمط وبسيطة؛
الأيونية أكثر خفيفة الوزن ومرنة، ممثلة بأعمدة رقيقة ورشيقة؛
Corinthian، عملت أكثر، وذلك، الأكثر تعقيداً.
في المباني العامة والمعابد تم إنشاؤها باستخدام الرخام جداً، غنية العثور على مواد في اليونان.

في النحت، فيدياس تمثال من أثينا، البارثينون، كلها في العاج والذهب وزيوس، معبد أولمبيا.

اللوحة متصلاً بالنحت، بما في ذلك أبولودوروس وأبيلليس.

التي تم إنشاؤها في مسرح العمليات، جنبا إلى جنب مع المآسي، كوميدية، تزرع الإغريق فن الخطابة، وبريكليس (حاكم أثينا)، امبولجافام الناس بخطاباته نابضة بالحياة. الموروثة عن الإغريق، أيضا، طريقة لسرد القصص باخلاقي.

الديانة اليونانية
الإغريق كانوا المشركين تعبد آلهة عديدة وكل منها خلقت الأساطير توضح أصله. ما يعرف باسم “الأساطير اليونانية”.

تتطور من وقت لآخر، يشكل في نهاية المطاف الآلهة أشكالاً والمشاعر والمظاهر البشرية. على الرغم من أن يلهم الخوف والاحترام، الرعب من وحي لا للبشر. بنوا المعابد الجميلة للعبادة.

الآلهة:

زيوس: عاش الملك للآلهة، على أوليمبوس.
أثينا: آلهة الفنون، والعلوم، والعقل والحكمة.
هرمس: الله التجارة.
ارتميس: آلهة القمر والصيد.
هيفيستو: الله لإطلاق النار.
آريس: آلة الحرب.
أفروديت: آلهة الحب والجمال.
Hístia: آلهة الأسرة والمنزل.
بوسيدون: آلة البحر. أخي زيوس.
الهاوية: الله جحيم. أخي زيوس.
هيرا: الآلهة الزواج.
كولتوافام أيضا يفكر تمثل الفنون. كليو (موسى تاريخ)، يوتيبي (موسى للموسيقى) والملحمي (موسى شعر).

الأبطال الذي تم إنشاؤه، التي تعزى إلى القوات المشتركة التي ترتبط أيضا أعمال المدن:

ثيسيوس: سيتم إنشاء أثينا وفاز “مينوتور في كريت”.
أوديب: قد بنيت طيبة وأخذ أبو الهول لإطلاق النار الهاوية، بعد فك لغز له: ‘من هو هذا الصباح يمشي مع منتصف النهار أربعة أرجل مع اثنين، وفي الليل ثلاثة؟”
هرقل: ابن زيوس، الأكثر احتراما من سبرتنس، ينفذ 12 الهائلة المستخدمة في العديد من الأفلام والكتب.
اورفيوس: تهيمن على البهائم مع له قيثارة ونزل إلى الجحيم لإنقاذ بلده المحبوب Eurydice.
ويعتقد الإغريق الأرض المسطحة وجولة وأن بلاده احتلت مركز الأرض، ويجري في وسط نقطة، وفي المقابل، جبل أوليمبوس، منزل الآلهة أو دلفي، الموقع الشهير مهتفو (الناس الذين استشارتهم الآلهة أو الأرواح، الذي قدم المشورة).

الجدول الزمني
1500 قبل الميلاد – حضارة مينوسية تصل إلى ذروتها.
1400 قبل الميلاد — الحضارة الميسينية يسيطر على اليونان؛ بنيت قصور كبير في المناطق القارية.
1250 قبل الميلاد-عصر المحتمل من الحروب بين Mycenae وتروي.
استقر في المنطقة 1000 قبل الميلاد، أول الناس الناطقين باليونانية وتأسست في المدن.
776 قبل الميلاد–تجري في أولمبيا في دورة الألعاب الأولمبية الأولى.
750 قبل الميلاد: مؤسسة المستعمرات اليونانية الأولى.
505 قبل الميلاد: أثينا تتبنى الديمقراطية كشكل الحكومة.
500-449 قبل الميلاد – الحروب اليونانية-الفارسية؛ توحيد المدن اليونانية لمحاربة الفرس.
400 قبل الميلاد – الارتفاع من المسرح اليوناني.
490 قبل الميلاد-الإغريق هزيمة الفرس في معركة ماراثون.
480 قبل الميلاد – الإغريق تدمير الأسطول الفارسي في معركة سلاميس.
479 قبل الميلاد-الفارسي المنتهي الهزيمة في معركة الجمهور.
461-429 قبل الميلاد – بريكليس حكمت أثينا؛ بناء البارثينون.
431-404 قبل الميلاد – الحرب البيلوبونيسية بين إسبرطة وأثينا؛ بداية سيادة المتقشف على اليونان.
359 قبل الميلاد – فيليب يصبح “الملك المقدوني”.
338 قبل الميلاد – فيليب يسيطر على اليونان أكملها.
336-323 ق. م-الإسكندر الأكبر، ابن فيليب، توسع “الإمبراطورية اليونانية” تصل إلى الشرق الأوسط.

الاستنتاج
ويخلص إلى أن الشعب اليوناني يهتمون بالفن، والديمقراطية والعلم والفلسفة، وطلب كمال الأشكال والذي يمثل تقدما كبيرا في تاريخ الفن، أراد الرجال كانت مثالية جداً اعتبار الأبطال، “إبطال اليونانية”.

كان الناس الذين ينشرون ثقافتهم بعدد لا يحصى من الحضارات القائمة وقت، تليين، على سبيل المثال، والثقافة الرومانية والفارسية التي كانت أكثر من المحاربين، وهذه الشعب نفسه هو أن توسيع وتتخذ الثقافة اليونانية إلى الأماكن الأكثر تنوعاً.سياسة اليونان الانتباه بفرض الديمقراطية، والذي يستخدم، بقوة أكبر، حتى اليوم.

19 أبريل

أصل الحضارة المصرية والتاريخ

كانت مصر القديمة قطاع ضيق من الأراضي المزروعة التي تمتد على جانبي نهر النيل، من دلتاه شلالات أسوان، في شمال شرق أفريقيا، حيث بدأت النوبة.

وكانت مصر القديمة حضارة جغرافيا وثقافياً. المؤسسة الاجتماعية والثقافية إذا استند على الزراعة المروية، ونظمت على ضفاف “نهر النيل”. المؤرخ اليوناني هيرودوت قال: “مصر هبة النيل”. ولكن في هذه الأيام، جزء كبير من علماء الحضارة المصرية تسعى إلى التقليل من أهمية دور الري كمبرر للوجود الدولة الفرعونية، وتتركز بشكل كبير. وهذا لأن نظام الري التي تلائم إقليمياً والسيطرة المحلية بل وإعمالاً عظيمة للري، والتي تضم الأخبار، فقط بدأت تظهر ألفية بعد توحيد البلاد.

أصل الحضارة المصرية والتاريخ

ولذلك، يمكن أن نقول، إذا كان وجود نهر النيل، في منطقة صحراوية، دور أساسي في ظهور هذه الحضارة العظيمة، التي، بحد ذاته، لا تفسر خصائص يفترض بأن الحضارة المصرية.

وبدأ سكان مصر تسوية في وادي نهر النيل حول الفترة الأولى من العصر الحجري الحديث. وكانت الزراعة في مهدها. ثم نظمت المصريين في الجينات، والمجتمعات الصغيرة التي تدعمها علاقات القرابة، التي تتسم بالملكية الجماعية للأرض، لأن الفرد يتمتع فقط ببضائع الأرض كعضو المجتمع.

لا جينز تطوير قنوات الري، بل لأنه في العصر الحجري الحديث والثروة الحيوانية الزراعة كانت ممكنة في أكثر واسعة النطاق؛ وكان في نهاية فترة وبداية التوحيد التي أكدت بشدة سقوط الأمطار والتصحر في شمال أفريقيا، مما أجبر هذه المجتمعات لتطوير نظم الري في المناطق الريفية.

التفرقة بين أفراد هذه المجتمعات لم تأخذ مكان موحد. لكن حتى ولو لم تعد المساواة، تلك المجتمعات استمر طوال التاريخ المصري، الحفاظ على تضامنها من خلال آليات مختلفة.

الفرعون أبقى شيء الرابع (1372-1345 قبل الميلاد) تحولاً جذريا بفرض المعتقدات الدينية عبادة آلة واحد، عطون، الذين حددت مع القرص المرئي من الشمس، وهذا الإصلاح الديني كان دلالة سياسية، لأنه كان المقصود هو إضعاف كهنة الإله آمون، الذي يشكل خطرا على النظام الملكي، بسبب قوتها الاقتصادية والسياسية كبيرة. وصودرت بضائع معابد آمون بالنظام الملكي ومدينة الأقصر، مدينة الإله آمون، توقفت عن أن تكون العاصمة، التي نقلت إلى العمارنة.

كما ويدعي هذا الإصلاح الديني قد أية قواعد اجتماعية صلبة، كهنة آمون استعادت قوتها بعد الوفاة أبقى شيء الرابع، الذي قد غير اسمه إلى أخناتون لتعريف نفسه مع الله جديد.

حول ال 13 والقرن الثاني عشر قبل الميلاد، بغزو شعوب البحر مصر وغزا أكثر من مستعمراتها في آسيا، مما سبب انخفاضا في أرباح الارستقراطية العسكرية ورجال الدين، يقابلها زيادة في نزع ملكية الفلاحين، وفي عقد العبيد، مما أدى إلى العديد من الثورات. القبائل الليبية، مع استفادة أزمة الداخلية، غزا الشمال، والنوبيون، الجنوب.

كهنة آمون زيادة سلطته بالتركيز على الخاص بك أيدي مساحات واسعة من الأراضي، وأصبحت مستقلة عمليا للنظام الملكي. بالقحط، والجوع بالبلد. وكان هناك تقسيم للسلطة والمرحلة من السلالات موازية، المغطى في 712 قبل الميلاد؛ من إعادة التوحيد بسلالة النوبي. في الأقصر، كان يمارس السيطرة السياسية سلالة كهنة لآمون. ويسرت للفوضى السياسية والاضطرابات الاجتماعية الاستيلاء على مصر بالإمبراطورية الفارسية 517 قبل الميلاد.

الخصائص العامة للثقافة المصرية

وكان سمات أساسية للحضارة المصرية جانبا صوفية عالية، مما ساعد على الحفاظ على قوة الفرعون، حددت مع اللاهوت نفسه. المصريين المشركين، وفقط في فترة الإصلاح الديني لم أبقى شيئا أصبح الرابع الموحدين. الله من كل الأسماء واعتبر آلة أعلى، على الرغم من أصله متصلاً بالعبادة طوطمية الأسلاف القبلية. توحيد البلاد أدت في النهاية إلى التسلسل هرمي للآلهة، وعبادة بعض الآلهة وتبين أن فرض، كجمهورية أرمينيا ومصر الجديدة وآمون الأقصر. كما تم تكريم ثلاثية الآلهة، ويمثلها له الأب والأم والابن (أوزوريس وايزيس وحورس) جميع أنحاء البلد، ووجود اختراق كبير في الطبقات الشعبية.

كما يعتقد في الآخرة وخلود الروح، بالحفاظ على الجسم، وطورت تقنية التحنيط متطورة وبنيت مقابر أغنى من العصور القديمة.

الحضارة المصرية أيضا تناسب اختراع الكتابة الهيروغليفية، التي نشأت في فترة ما قبل الأسرات والكمال في الأيام الأولى للتوحيد. لأنها كانت شاقة الغاية، وكتابة تبسيط شكل مبسط يعرف باسم هيراطيقيه، كذلك فيما بعد، إعطاء ترتفع إلى البرنامج النصي ديموطيقية. ومع ذلك، الكتابة على الدوام “كائن ثقافية” يهيمن عليها قليلة، الذين اقتناء مكفولة في المدارس من القصر أو المعبد. الكتبة تتمتع بمكانة كبيرة والسلطة بين الارستقراطية البيروقراطية والكهنوتية.

19 أبريل

الحضارة البيزنطية – روما الشرقية

وفي أواخر العصور القديمة، أصبحت مدينة القسطنطينية، اسطنبول اليوم، المركز الاقتصادي والسياسي الرئيسي لما تبقى من الإمبراطورية الرومانية. وكان بني في نفس الموقع التي توجد فيها هذه المستعمرة اليونانية القديمة من بيزنطة، بين بحر إيجة والأسود البحار، من جانب الإمبراطور قسطنطين، لأسباب استراتيجية واقتصادية، قصد تحويلها إلى العاصمة الجديدة للإمبراطورية.

الحضارة البيزنطية – روما الشرقية

الحضارة البيزنطية

بموقع متميز (بين الغرب والشرق)، وضعت الحضارة البيزنطية لتجارة نشطة مع المدن المجاورة، إلى جانب وجود من إنتاج الزراعي واعدة، التي جعلتها مركزا قويا بورتوريكو، على عكس بقية الإمبراطورية الرومانية، وركود وفي الأزمة. بعد تقسيم الإمبراطورية، أصبحت القسطنطينية عاصمة الجزء الشرقي، إذا كان تحقيق الاستقلال الكامل من اليسار العظيم “الإمبراطورية اللاتينية”.

الإمبراطورية الرومانية الشرقية، وبنيت على سلطة مركزية والاستبداد، كانت تتميز بتطوير مكثف للتجارة، والتي كان من الممكن الحصول على الموارد لمقاومة الغزوات البربرية. تطوير الإنتاج الزراعي في مساحات كبيرة من الأراضي، باستخدام أعمال المستوطنين مجاناً والعبيد، وهو ما لم يحدث مع الإنتاج الريفي الإقطاعي في الغرب.

الإمبراطورية البيزنطية الاحتفاظ بالعديد من المؤسسات لاتيني، مثل المعايير السياسية والإدارية، وأمريكا اللاتينية، واعتمدت كاللغة العادية. ومع ذلك فرض هيمنة الثقافة اليونانية الشرقية في نهاية المطاف، واعترف باللغة اليونانية كضابط في القرن السابع الميلادي.

وكان سمات البارزة للحضارة البيزنطية دور الإمبراطور، الذي قاد الجيش والكنيسة، وينظر الممثل لله وامتلاك قوة عظمى. أنه ساعد في عدد ضخم من الموظفين، الأمر الذي جعل البيروقراطية جزء هام من المنظمة الإدارية والاجتماعية.

جستنيان

وكان الحاكم الأكثر شهرة للإمبراطورية البيزنطية جستنيان (527-565)، الذي وسع حدود الإمبراطورية، وإجراء الحملات إلى إيطاليا، وشبه جزيرة أيبيريا وشمال أفريقيا. ومع ذلك، باستثناء شبه الجزيرة الإيطالية، غزوات أخرى كانت سريعة الزوال، بسبب التوسع العربي السريع ومنتصرا في أفريقيا وشبه الجزيرة الإيبيرية، من القرن السابع.

وكان العمل جستنيان أكثر أهمية بكثير في خطة الداخلية في الخارجية. بين 533 و 565، بمبادرة منه، ونظم تجميع القانون الروماني، إلى أجزاء: التعليمات البرمجية (مجموعة من القانون الروماني منذ القرن الثاني) والخلاصة (التغذية المرتدة الحقوقيين كبيرة لتلك القوانين) ومعاهد (المبادئ الأساسية للقانون الروماني) والروايات (القوانين الجديدة لفترة جستنيان). المجموعة من هذه الأعمال أدت إلى واحدة من أكبر تراث العالم الروماني: نص القانون المدني: (كوربوس Juris Civilis)، التي شكلت الأساس للقوانين المدنية في مختلف البلدان في القرون التالية. تعرف هذه القوانين السلطات غير محدودة تقريبا والامبراطور المحمية بامتيازات الكنيسة والمالكين، تهميش الكتلة العظمى من المستوطنين والعبيد. بيروقراطية مركزية والضرائب الثقيلة والإنفاق العسكري بسياسة جستنيان وجدت معارضة جدية في بعض القطاعات الشعبية، مما أدى إلى اندلاع أعمال شغب عنيفة قمعت.

في الميدان الثقافي، جستنيان كانت تتميز أيضا ببناء كنيسة سانتا صوفيا، توحيد نمط معماري غريبة – البيزنطي –، الذين مونومينتاليتي رمزاً لسلطة الدولة المرتبطة بقوة الكنيسة المسيحية.

المسيحية

المسيحية في الإمبراطورية الشرقية، واندمجت مع القيم الثقافية المحلية والخصائص المكتسبة تختلف كثيرا عن المسيحية الغربية. هيمنة السكان اليونانية والآسيوية طباعة التفاصيل إلى الدين المسيحي، كما، على سبيل المثال، الازدراء للعناصر المادية (عبادة الصور) وتمجيد القيم الروحية، وعنصر نموذجي في التدين. نتيجة لذلك ظهرت داخل الكنيسة الشرقية المنافسين المذهبية – الهرطقة، مثل الوحدانية وتحطيم المعتقدات التقليدية – التي شككت في عقائد العقيدة المسيحية بشر به البابا في “روما”.

هرطقات واعتبرت مسيئة للدين “الصحيح” الممارسات الدينية، ومظاهرات ذهب الدين الرسمي. وكانت البدع البيزنطية الرئيسية:

الوحدانية، الذين أنصار القول بأن المسيح طبيعة الإلهية، والروحية. ونفى عقيدة “الثالوث الأقدس” (الأب والابن والروح القدس) تمثل الله. هذه الحركة بدأت في القرن الخامس، ووصلت إلى ذروتها في عهد جستنيان.
تحطيم المعتقدات التقليدية، الذي شوهد تم تدمير الصور (الرموز)، مما يعكس روحانية قوية للديانة المسيحية. في بداية القرن الثامن عشر، حظرت الإمبراطور ليو الثالث، تسعى إلى احتواء السلطة من رجال الدين، ومعارضة الغرب المسيحي، “مرسوم ملكي”، استخدام الصور لله، المسيح أو القديسين في المعابد، والحصول على دعم شعبي قوي.
أدت الاضطرابات الشعبية أثارتها هرطقات الأباطرة البيزنطي إلى اعتماد سياسة ثابتة للتدخل في “الشؤون الكنسية”، يضم ما يسمى كايساروبابيسم: سيادة الإمبراطور على الكنيسة.

نهاية الحضارة البيزنطية

الخلافات العميقة بين “المسيحية الغربية”، تسترشد بالبابا، والمسيحية الشرقية غريبة، الأس الأكبر الذي كان البطريرك، أدت إلى التفكك بين الكنيسة البيزنطية وكنيسة روما.

هذا “الانشقاق الشرق” ويدخل في 1054، عندما أعلن بطريرك القسطنطينية Michael كيرولاريوس، مجموع استقلال الكنيسة الشرقية، متهمة البابوية أن تنأى بنفسها عن خطب الأصلي للسيد المسيح ورسله. مع الانقسام، كانت هناك كنيستين: الكنيسة الأرثوذكسية التابعة للبطريركية القسطنطينية، والكنيسة الكاثوليكية، برئاسة البابوية.

بعد ذروة جستنيان، يذهب الحضارة البيزنطية إلى الانخفاض البطيء. دعم تجارة قوية، أساسا، يبدأ المجتمع البيزنطي تعاني، من القرن العاشر، تزايد الضغوط الانفصالية. مع استئناف التجارة في العصور الوسطى، كانت بيزنطة هدفا لطموح المدن الإيطالية مثل البندقية، مهزوما، تحولها إلى مركز تجاري تحت الاستغلال الإيطالية. حتى قبل ذلك، كان الإمبراطورية البيزنطية الفعل فقدان الأرض، معاناة الحصار التدريجي، الآن البرابرة، الآن عرب في التوسع في القرنين السابع والثامن.

من القرن الثالث عشر، وقد تضاعفت الصعوبات للإمبراطورية، ولم تعد هناك دولة قوية بما فيه الكفاية وبورتوريكو لمواجهة الغارات الخارجية المستمرة. في نهاية العصور الوسطى، وموقعها الاستراتيجي، وكان الأكثر مطمعا “الأتراك العثمانيين” في 1453، الذي وصل أخيرا إلى أهدافها، هدمت أسوار بيزنطة ووضع حد للوجود من الإمبراطورية الرومانية الشرقية، الإمبراطورية البيزنطية.

سقوط القسطنطينية ستكون بمثابة علامة بارزة لنهاية العالم الغربي في العصور الوسطى وبداية العصر الحديث.

16 أبريل

آيس غاريت 250 للكشف عن المعادن

GARRETT ACE 250 Metal Detector

هو غاريت آيس 250 الكشف عن معادن كامل ممتازة وسعر معقول. فمن السهل على التكيف وسهلة الاستخدام. Ace 250 مناسبة للمبتدئين. ويمكن استخدامه للبحث عن العملات القديمة، وجواهر، والآثار والتحف، والكنوز المدفونة وغيرها من الأشياء الثمينة. آيس للكشف عن توفير عمق ممتازة وتصميم قوي والأداء بسعر يمكن أن نقدم غاريت فقط.
لا عجب أن أصبح GARRETT ACE 250 Metal Detector الأكثر شعبية في العالم. هذا الكاشف هو الأفضل في فئة وأفضل التكاليف والفوائد. 250 آيس سوف يأخذك في مغامرة البحث عن الكنز للحياة الخاصة بك!

آيس غاريت 250 للكشف عن المعادن

250 آيس غاريت مجهزة بحث إلكتروني تحديد أكثر دقة. تحديد استخدام بسيط جداً. بعد الكشف عن وضع الكائن اللولب بجوار الموقع حيث تم تحديد الكائن.
ثم، اضغط واضغط على زر تحديد أثناء عقد اللولب بجوار الأرض وبطء الشريحة اللولب من اليسار إلى اليمين، ذهابا وإيابا عبر المنطقة حيث كنت تشك في الكائن.
التنبيه للكشف عن الصوت الأس 250 سوف تكون بشكل مستمر وسوف تصبح أعلى صوتا كما هو الأقرب بالضبط نقطة حيث الكائن ومما ييسر موقعها.

16 أبريل

10 نصائح في هواية الكشف عن المعادن

وهناك العديد من أجهزة الكشف عن المعادن مكلفة في السوق، ولكن ما لم يكن المستخدم يعرف كيفية استخدامه بشكل صحيح، لأنه ليس الحصول على النتائج التي تتوقعها. على الرغم من أن جهاز الكشف عن معادن قد تبدو سهلة الاستخدام، من المهم للمستثمرين لتعلم كل ما يمكنك حول الجهاز للحصول على نتائج أكبر. ويقدم هذا الدليل لمساعدة الناس على فهم حول ديتيكتوريسمو للمعادن عن طريق التعلم عن تاريخها وكيف يعمل ويقدم 10 نصائح لاستخدام جهاز كشف المعادن بشكل صحيح. وهو يغطي أيضا أين وكيف لشراء.

10 نصائح في هواية الكشف عن المعادن

جهاز كشف المعادن

أجهزة الكشف عن المعادن هي الآلات التي تستجيب للمعادن التي قد لا يكون واضحا للعين للمستخدم. واحد من أبسط أنواع أجهزة الكشف عن المعادن يتكون من المذبذب الذي ينتج التيار المتردد يمر من خلال لفائف مع مجال المغناطيسي تناوب. عندما تقترب من قطعة من فائف معدنية موصلة كهربائياً، فإنها تصبح التيارات المستحثة في المعادن، حيث يتم إنتاج حقل كهربائية متناوبة للمجال الخاص بك. إذا كان يتم استخدام اللولب في الجهاز، يخدم لقياس هذا الحقل الكهربائي، سوف يتم الكشف عن التغير في المجال المغناطيسي بسبب الموصلات المعدنية بأجهزة الكشف عن المعادن. جهاز كشف المعادن تعمل كجهاز الاستشعار المغنطيسي. (أجهزة قياس المغنطيسية أداة تستخدم لقياس كثافة والاتجاه والاتجاه للحقول المغنطيسية في المناطق المجاورة لها).

عالم الفيزياء ألماني اسمه هينريش ويلهلم ، الذي عاش من عام 1803-1879، طورت نظام توازن التعريفي الذي أدمج في أجهزة الكشف عن المعادن 100 سنة في وقت لاحق. آلات السابقة كانت بسيطة، عملت فقط درجات محدودة، وتستخدم الكثير من طاقة البطارية. ألكسندر غراهام بيل (الذي تاريخيا قد اعتبرت مخترع الهاتف) حاول استخدام جهاز سابقة للعثور على رصاصة في صدره من غارفيلد James الرئيس وقدمت في عام 1881. جهاز كشف المعادن وعملت بشكل صحيح؛ ومع ذلك، محاولة لإنقاذ الرئيس لم تكن ناجحة لأن السرير كان يعطي اشارات خاطئة للمعادن والخلط في الكشف.

في العقد من عام 1960، وأجهزة الكشف عن المعادن استخدمت على نطاق واسع للنمو الصناعي والتعدين الكبيرة. وشملت بعض الاستخدامات لأجهزة الكشف عن المعادن للكشف عن الألغام؛ الكشف عن السكاكين أو الأسلحة الأخرى لا سيما بشأن أمن المطار؛ التنقيب الجيوفيزيائي؛ علم الآثار؛ ويقدران جهود الصيد. يمكن استخدامها أيضا للكشف عن الأجسام الأجنبية في الغذاء. (تستخدم في مراقبة الجودة ونقاط التحكم الحرجة في الصناعات الغذائية).

حتى أواخر القرن التاسع عشر، يستخدم العديد من العلماء، فضلا عن المهندسين معرفتهم النظرية الكهربائية، في محاولة لإنشاء جهاز يقوم تحديد المعدن. هذا النوع من الجهاز سيعطي ميزة كبيرة لأي عامل المنجم الذي ارتدى لهم. لذلك، وحتى نماذج مختلفة من أجهزة الكشف عن المعادن ويمكن الاطلاع على جميع أنحاء العالم.

بغض النظر عن كيفية متطورة أو ببساطة كما قد يبدو جهاز الكشف عن معادن، الخطوة الأولى لاستخدام أي كاشف للقراءة دليل التعليمات. استخدام جهاز الكشف عن معادن ليست بسيطة كما قم بتشغيله وانتظر منه جعل نوعا من الضجيج أو إشارة الصوت. يمكن القول المستخدمين في حاجة إلى معرفة ما هي أصوات مختلفة، ضبط الجهاز، وكيفية رعاية لها. 10 النصائح التالية سوف تساعد استخدام جهاز الكشف عن المعادن بدقة.

الحصول على المساعدة في المرة الأولى.

إذا كانت هذه هي المرة الأولى أن الممارس باستخدام جهاز الكشف عن معادن، وفي هذه الحالة من المهم أنه يطلب المساعدة من الشخص الذي اشتراه أو قراءة الدليل. هذا مهم لأن كل جهاز يختلف. قد تكون لديهم أصوات مختلفة عندما تجد قطع مختلفة من
معدنية، أنه عندما المعدات التي تنبعث أصوات مختلفة، أو معلومات مختلفة في العرض.
مثلاً: هو مجموعة معلومات بسيطة أن تظهر بعض المعدات العمق في بوصة وإظهار الكثير من معدات القطع النقدية.

الممارسة

الممارسة مرة أخرى هو الكمال. يجب ممارسة كشف المعادن مع بعض العناصر حتى تصبح مألوفة مع أصوات مختلفة، الأرقام أو المعلومات التي تقوم الكشف عن. على سبيل المثال، يمكن التعامل مع ديتيكتوريستا جهاز كشف المعادن في مسمار وعمله والأختام وخاتم الذهب التمييز بين الأصوات المختلفة التي تجعل جهاز الكشف عن المعادن لكل بند. وهذا سيوفر الوقت الممارس عند البحث عن بنود محددة وتجنب أن حفر للكائنات غير المرغوب فيها.
للبدء، نقل جهاز كشف المعادن ببطء فوق المنطقة التي يتم البحث عنها، مع الحفاظ على السيطرة على المنطقة التي سبق وجرى بحث. وسوف تمارس والقيام بذلك في قطع صغيرة من الأرض في وقت واحد.
للبدء، نقل جهاز كشف المعادن ببطء فوق المنطقة التي يتم البحث عنها، مع الحفاظ على السيطرة على المنطقة التي سبق وجرى بحث. وسوف تمارس والقيام بذلك في قطع صغيرة من الأرض في وقت واحد.

تدريب الإذن على سماع صوت التنبيه

ومن المهم تدريب اذنيك لسماع إشارات صوتية مختلفة. وضع خاتم الذهب وبيني على أرض الواقع؛ التوازن ببطء كاشف على حد سواء، والاستماع إلى لهجة أو معلومات مختلفة على الشاشة. إذا كان يتم معايرة جهاز كشف بشكل صحيح لكائن معين، مثل خاتم الذهب، تستمع الممارس لهجة أقوى كثيرا من الطوق من بيني. بطبيعة الحال، وهذا يمكن أن تختلف تبعاً للمعدات وموثوقيتها. الممارس ينبغي أن نواصل القيام بهذا لفترة من الوقت، حتى أنه يشعر بثقة في معرفة الفرق بين قصيراً، طويل أو صوتية أو بصرية تختلف وفقا لنموذج كاشف.

البحث عن معيار

بمجرد بدء ممارس للبحث، من المهم له العمل في نمط منظم. يمكن أن يتم هذا عن طريق اختيار سطح مكتب واختيار طريقة منهجية. وهناك العديد من المعايير التي قد يختار مستثمر لاستخدامها. طريقة تعمل للكثيرين جعل حافة المنطقة في المقام الأول، كل ما حولها، ومن ثم البحث من اليسار إلى اليمين. نمط الضبط لا تقل أهمية عن الواقع باستخدام أحد كما أنه سيكون مضيعة للوقت للبحث عن منطقة التي قد تم تغطيتها بالفعل. النمط يحتفظ المستثمر بالطريقة الصحيحة، ويساعد على تحديد السبب/الموقع الذي سعى، وأن الأرض لا تزال بحاجة إلى بحث.

قبل الحفر حدد موقع بالضبط أين هو مكان الهدف

في مجال الحفر حيث موقع قطعة أثرية قبل البت في الحفر. دون أن يعرفوا أين الهدف بالضبط، يمكن أن تجعل عملية حفر أطول بكثير. لتقليل المنطقة، الصياد يجب التحرك الكاشف من جنبا إلى جنب والجبهة مرة أخرى حتى لديه فكرة جيدة وأدق حيث هو الكائن. يجعل زاوية 90 درجة واستخدام المؤشر رقم pin صحيح حقاً يساعد على هذه العملية.
قد رقمية للكشف عن إشارة مرجعية يمكن أن تساعد المستثمر في الواقع تحد فيها قطعة أثرية. إذا كان الكائن في حديقة مع العشب، على سبيل المثال، استخدام مجرفة لفتح منطقة صغيرة. وضع العشب والتربة في دلو أو احتياطي بعناية، ثم تحقق المنطقة مرة أخرى مع كاشف أو المؤشر رقم pin. في حالة استخدام المجرفة منخل أو الرمال على الشاطئ، ومن المهم عدم التدقيق من خلال الرمال حتى ومتأكد من أنه قد حصلت على قطعة أثرية من أصل الأرض دفن من الماضي.

الإبقاء على جهاز كشف المعادن بعيداً عن الأرض

مثل التراب أو قطعة من رقائق الألومنيوم، أنه ليس مجرد رمي له مرة أخرى على الأرض وتغطي الحفرة. وهناك احتمالات إذا كان تطلق هدف العودة إلى الأرض، أنه سيتم العثور عليه مرة أخرى في وقت لاحق وحفر نفس الكائن غير مجدية. ببساطة الهدف في محفظة نقود أو في سلة المهملات، ولكن ابدأ العودة إلى الأرض. تتجاوز الهدف المزيد من العمل لحفر مرة أخرى.

لا تنظف القطع الأثرية

أول شيء جديد مستخدمي جهاز كشف المعادن عندما تجد قطعة أثرية يتم تنظيفه، ومعرفة ما هو غير نظيفة! تنظيف قطعة أثرية يمكن أن يقلل من القيمة الخاصة به. مجرد استخدام فرشاة ناعمة للتخلص من بقايا الاوساخ، الشطف بالمياه النظيفة والجافة. عندما يكون الشك إذا كان الكائن له قيمة أو لا، أنه مجرد وضعها في كيس حتى يمكن الحصول على أفضل طريقة لتقييم أو طلب المساعدة لمهنية مساعدتك في التقييم.
لقد رأيت في الماضي الناس تكسر القطع الأثرية لمعرفة ما بداخلها.

استخدام جميع المعادن في البحث

العديد من أجهزة الكشف عن المعادن تسمح للمستخدم باختيار نوع الكنز الذي قال أنه يبحث عنة، مثل حلقات أو النقود التي تسبب الومضات آلة عندما قال الزﻻت ألومنيوم ختم أو مسمار. ومع ذلك، من المهم استخدام خيار البحث من “جميع المعادن”. باستخدام هذا الخيار يعطي الممارس فرصة أكبر للعثور على الذهب أو المجوهرات. كما الذهب لديه منخفضة الموصلية والألومنيوم أيضا أن يكون على سبيل المثال، يمكن أن يفقد الذهب، جداً في هذه الحالة. وبطبيعة الحال، هناك معدات مع قدر أكبر من التمييز، ولكن الخطر عظيم لإيجاد تحالف مع سبيكة مع أقل أو الجماعي النقاء والأحجام التي يمكن الخلط بين المعدات القراءة.

أن يدرك أن الملح يسبب التدخل في بعض النماذج

الملح يمكن أن تتداخل مع إشارات من العديد من أجهزة الكشف عن المعادن. أنها هامة للمشترين ليكون على بينه من الملح في المحيطات والشواطئ بسبب هذا التدخل. قد تحتاج أجهزة الكشف عن المعادن إلى حساسية تعديل أسفل أو تقلص حيث أن الإشارات التي استقرت. يمكن أن يسبب هذا للمستخدم بتفقد بعض العمق؛ ومع ذلك، تسمح بعض نماذج الممارس مواصلة البحث عن كائنات دون تدخل الملح أقل الحساسية. ولكن ذلك يعتمد على النموذج، الملوحة للشاطئ والمعادن الأخرى. على سبيل المثال، هناك كمية كبيرة من مسحوق الحديد على شواطئ ماكاي. وأعتقد أنه بسبب حركة كبيرة لسفن وقوارب الصيد، بالإضافة إلى منصة النفط. حيث وأرى أنه إذا كان الجهاز لا يكون مصنع تلقائي الأرض موازنة، لن يعمل بمياه البحر. أي المعدات المستخدمة هنا دون موازنة التحميل التلقائي يعمل بشكل صحيح. لذلك، لا نوصي.

استخدم سماعات الرأس

وهناك سماعات خاصة للكشف عن المعادن التي يمكن استخدامها. من المهم للممارسين لاستخدام سماعات الرأس وتعزيزا للتجربة. سماعات كتلة عدة أصوات أخرى، مثل الرياح والمحادثات وأجهزة الراديو والسماح التركيز فقط على الومضات.

13 أبريل

نظام الترقيم الروماني

نظام الترقيم هذا هو الأكثر استخداماً في المدارس، وبعد نظام
الترقيم العشري. وأيضا في:

تعيين الإعمار والتواريخ؛

بيان الفصول وكميات من الكتب؛

طلب من بعض الساعات، إلخ.

نظام الترقيم الروماني هو الأحرف السبعة المستخدمة (الرموز) التي تمثل الأرقام التالية:

1 I
5 V
10 X
50 L
100 C
500 D
1000 M

تشكيل استخدام أرقام رومانية أخرى الحروف أعلاه تكرار واحد، مرتين أو ثلاث مرات (ابدأ أكثر من ثلاثة). لا يمكن تكرار الأحرف V ول D.

2 II
3 III
20 XX
30 XXX
200 CC
300 CCC
2000 MM
3000 MMM

لتكوين أرقام مختلفة من استشهد حتى الآن، يجب علينا أن نعرف أن الحروف، س وج، وضعت إلى يمين أخرى قيمة أعلى لتمثل الفرق منهم، وطاعة القواعد التالية:

I على يسار V أو X

X أماكن يمين L أو C

C يوضع إلى يسار D أو M

إذا كان علينا أن نضع رمزاً لقيمة أكبر من القيمة الأولى أدنى، إضافة أرقام مثل هذا:

VI ( 5 + 1) 6
XIII (10 + 3) 13
LIV (50 + 4) 54
CX (100 + 10) 110

إذا نضع رمزاً لقيمة أقل في المقام الأول أكبر قدر من القيمة، انخفاض إعداد مثل هذا:

IV (5 – 1) 4
IX (10 – 1) 9
XL (50 – 10) 40
XC (100 – 10) 90
CD (500 – 100) 400
CM (1000 – 100) 900

نظام الترقيم المايا
انقر هنا والتحقق من تمثيل المايا نظام الترقيم.

نظام الترقيم البابلي
البابلية نظام الترقيم في حياتنا اليومية، ترقيم “نظام ساكسجسمل” تمثيل رمزي للأرقام البابلية نظام عد الموضعية، التمثيل العددي لأرقام في قواعد مختلفة.

نظام الترقيم العشري
قاعدة 10، 10:00 م، 10 مجموعة أرقام، “نظام الترقيم” ايندو-عربي، فئة والنظام، مائة، عشرة، الوحدة، الأرقام في الكلمات، وفصل الأرقام في النظام والطبقات.

نظام الترقيم المصرية
كيف يتم إعداد المدربين المصريين، الرموز المصرية، تمثل الوحدة، عشرة، مائة، ألف مصري، كيفية كتابة فقرة باستخدام الرموز المصرية.

نظام العد الصيني
هل تساءلت يوما إذا كانت جميع الحضارات استخدام نظام الأرقام الهندية-العربية؟ يجتمع والتعرف على كيفية استخدام نظام الأرقام الصينية.

13 أبريل

الأعداد و الرياضيات الفيثاغورية اللغات القديمة

كل شيء كان بالنسبة للفيثاغوريين عدداً.. والحقُّ يقال، إنهم لم يكونوا ينظرون إلى العدد ككمية مجرَّدة وإنما.. كتجلٍّ إلهي وكانعكاس للواحد الأحد الذي هو منبع وأساس التناغم الكوني.. لذا.. فعلم الأعداد كان بالنسبة لهم جزءاً من عملية فهم القوى الحيَّة، إن لم نقل جزءاً من عملية فهم ذلك الفيض الفاعل في جميع العوالم ومن بينها عالمنا الإنساني..
والأعداد الفيثاغورية كانت من حيث الأساس أعداداً صحيحة وموجبة ومرتبطة بالملموس.. ففي البدء، لم يكن الفيثاغوريون، على ما يبدو، يميِّزون بين العدد وبين المحسوس، إنما..حصل هذا التمايز لاحقاً على يد أفلاطون وجماعته.. وأيضاً..
كانت الأعداد الفيثاغورية تنقسم إلى وتر (أعداد فردية) وشفع (أعداد زوجية)، و .. كانت تمثَّل بنقاط هندسية موزعة كمتتاليات بواسطة زوايا كما يلي:

حيث تمثل الأعداد الموجبة أو المربَّعة، شكلاً هندسياً متوازناً، إن لم نقل كاملاً من منطلق نسبتها التي هي n / n بينما.. تمثل الثانية أي الأرقام الفردية مستطيلاً، أي شكلاً هندسياً غير متوازن من خلال نسبتها التي هي n / n + 1 .. وأيضاً..
كان العدد الأول الـ 1 يمثِّل بالنسبة لهم أول الأرقام ورمز الألوهة.. فعنه ينبع كل شيء.. وهو، بحكم كونه رمزاً، تحدُّه نسبيتنا ومحدوديَّتنا.. منبثق عن العدم أو اللانهاية التي عبَّر عنها ابن عربي يوماً بـ”غيب الغيب” أو”الغيب المطلق” الذي ليس بوسعنا استيعابه.. أما على مستوانا فيبقى الواحد 1 هو المنطلق والأساس لجميع الأعداد.. فهو إذن محور الكون، وهو البداية و..منه ينبع الثنائي أو الـ 2.. والثنائي هو النسبي وهو الخليقة، ويُرمَز له عادة بخط مستقيم.. ونتوصل مع الفيثاغوريين من بداية هذا النقاش الرقمي الرمزي إلى الجدول التالي الذي يمثِّل عدداً من الثنائيات الفيثاغورية.

أما الثلاثي 3، وهو أول عدد كامل يلي الواحد، فقد كان يمثل عند الفيثاغوريين البداية والنهاية وما بينهما.. وهو عدد فردي، يجمع العددين الأول والثاني.. وهو غير قابل للقسمة. ومن هنا.. يعيدنا إلى الألوهة كرمز.

من قلب ذلك الثلاثي 3 الذي عاد إلى البداية 1.. و/أو.. من تلك الخليقة، إن لم نقل ذلك الثنائي 2 المتوالد، كان الرابوع أو الـ 4.. رمز عالمنا المادي والمجسَّم من حيث الشكل.. ونتذكر “أبياتنا الذهبية” التي تقسم بـ ..

..الذي أعطانا الرابوع، مبدأ الطبيعة الأزلية..

وأيضاً، فإن جمع الأرقام الأربع الأُوَل، 1 و 2 و 3 و 4، يعطينا الـ 10.. الرابوع tetraktis المقدَّس عند الفيثاغوريين.. وتلك، من خلال الرابوع، تعيدنا من جديد إلى الـ 1.. ففي الرابوع تتمثل حسب الفيثاغوري أرشيتياس التارانتي.. الأعداد والأبعاد والعناصر والأشكال والمواهب.. كما يلي..

ونتابع التحليق مع الأرقام الفيثاغورية، فنشير، باختصار شديد، إلى أن هذه المدرسة كانت أول من أعطانا ما نعرفه اليوم في الرياضيات بـنظرية النسب الرياضية (b – m = m – a)والنسب الهندسية

(a / m = m / b) و التناغمية (m – a / b – m = a / b) .. وأيضاً..

من خلال ما يعرفه العامة بنظرية فيثاغوراس .. أو AB² +AC² = BC² أي مجموع مربعي ضلعي مثلث قائم يساوي مربع الوتر، توصَّل الفيثاغوريون إلى معرفة العدد غير الصحيح.. الأمر الذي كان يشكِّل في حينه مأزقاً فلسفياً لايمكن استيعابه.. كما لايستوعب الكثيرون اليوم القصد العميق لمفهوم الفوضى أو الـ entropy في الكون.. فالعدد غير الصحيح كان ربما أول تعبير فلسفي واقعي ملموس لهذه الفوضى المفترضة، وكما تبدو من منظورنا.. ونسجِّل هنا أن هذا الاكتشاف تحديداً كان ما دفع زينون وجماعته في حينه إلى معارضة المدرسة الفيثاغورية ومفاهيمها الثورية.. وأيضاً..

كان الفيثاغوريون أول من عرف ما ندعوه اليوم بالنسبة الذهبية أو العدد الذهبي أو 1.618 الذي فتن العديد من العلماء، بدءاً من أفلاطون، مروراً بليوناردو دافنشي، وصولاً إلى المعماري المعاصر الكبير لوكوربوزييه.. فالعدد الذهبي أو الـ modulor قد يكون أصدق تعبير رياضي لهذا التناغم الكوني الذي يستوعبنا..
وهذا ما سنحاول تسليط الضوء عليه قليلاً من خلال ما سيتيسَّر لنا عرضه..

الموسيقى و علم الفلك الفيثاغوريين..

حيث تقول الأسطورة إن فيثاغوراس اكتشف النوطة الموسيقية من خلال إصغائه ذات يوم إلى تواترات أنغام مطارق الحدَّادين.. وهذا الحديث قد يكون صحيحاً، وقد يكون مجرَّد أقصوصة.. ولكن..
مما لاشك فيه، أن الفيثاغوريين كانوا أول من اكتشف سرّ وأول من وضع أسس النوطة الموسيقية التي أضحت معتمدة من بعد وبقيت حتى يومنا وحيث الـ ..

Ut = 1, Re = (2/3)2, Mi = (2/3)4, Fa = 3/2, Sol = 2/3, La = (2/3)3, Si = (2/3)5

من خلال اكتشاف نسبة الـ 2/3 وتشعباتها.. وأيضاً..
كما أوضح أفلاطون في مؤلفه الرئيسي الجمهورية، حاول الفيثاغوريون تعميم مفهوم التناغم الموسيقي على الكون برمَّته.. فالكون، كمفهوم، كان بالنسبة لهم رديفاً للتناغم.. أفلاتعني كلمة Kosmos – وهي تلك التسمية اليونانية التي أطلقوها على الكون – النظام والجمال؟ لذا نراهم..
يضعون فرضية تناغم الكرات التي تحدث عنها لاحقاً أفلاطون وأرسطو.. وحيث كانت مجالات تباعد النوطات الموسيقية الأساسية السبع متوافقة مع حركة وتباعد الكواكب السبع عن الأرض وبعضها بالنسبة لبعض.. فالعدد عندهم كان يسود في كل مكان ويسود في الكون.. وأيضاً..
يلاحظ العلماء اليوم أن الفيثاغوريين قد تجاوزوا قطعاً ما كان متبعاً في زمانهم من حيث الرصد الظاهري للكواكب والنجوم وحركتها وتسجيلها.. وأنهم توصَّلوا إلى فهم نظري متكامل تجاوز بكثير الفهم التقليدي الذي كان سائداً في حينه والذي جعل من الأرض مركزاً للكون.. فاستبدلوا به فهماً رياضياً هيأ منذ ذلك الحين الطريق للمفهوم اللامركزي الذي اعتمده كوبرنيكوس لاحقاً جداً (أي بعد 2200 سنة).. لا بل أكثر من ذلك، يعتقد بعض العلماء اليوم أن فيثاغوراس كان أول من تحدث عن كروية الأرض والكون.. أفلم تكن الكرة بالنسبة له هي الجسم الأكمل؟ أو لم يكن تلميذه فيلولاوس أول من قدَّم فهماً كروياً مركزياً لكون تتحرك مكوِّناته في الأثير بتناغم موسيقي حول كرة نارية مركزية اعتبروها في حينه مركزاً للعالم؟ و أيضاً.. مع مفهوم الأثير، يكون الفيثاغوريون قد تجاوزوا في حينه مفهوم العناصر الأساسية الأربعة.. فإذا كانت النار بالنسبة لهم ممثَّلة رمزاً بالإله آرِس (مارس)، وكانت الأرض ممثَّلة بهاذِس (العالم الأسفل)، والماء بكرونوس (الزمن)، والهواء بذيونيسوس، فإن الأثير الممثَّل رمزاً بزفس أبي الآلهة يستوعبها جميعها.. وأخيراً وليس آخراً، نلاحظ أن المدرسة الفيثاغورية قد ربطت بشكل غير قابل للانفصام بين مفهومين أساسيين يبدوان بالنسبة لنا اليوم متعارضين أقصد مفهومي..

المدرسة (أو المؤسَّسة) الفيثاغورية..

وأية مدرسة كانت هذه المدرسة–المؤسسة، التي هيمنت في ذلك الزمان ما يقارب الـ 25 عاماً (بشكل غير مباشر) على حياة كروتونا والعديد من المدن الإغريقية الواقعة في الأرخبيل اليوناني وفي جنوب إيطاليا.. فأقامت فيها بالإقناع ما يمكن أن ندعوه اليوم نظاماً أريسطوقراطياً وشيوعياً معاً، نظاماً قائماً على التقشف ponos والفضيلة arete، كما كانوا يقولون باليونانية.. مبدئياً، كان بوسع أيٍّ كان الانتساب إلى هذه المدرسة التي كانت مشرعة الأبواب تقبل حتى النساء والغرباء.. ولكن، في الوقت نفسه، كم كان صعباً الانتساب إليها، حيث..
من منطلق التناغم الذي يشكّل أساس أية مؤسسة إنسانية ناجحة، ومن منطلق فهم نخبوي وأرستقراطي حقيقيين، كان تشدُّد فيثاغوراس في قبول الراغبين في الانتساب إلى مؤسسته.. وهو الذي قال يوماً إنه “ليس من أي خشب يُنحت هرمس..” لذا، كان على الراغب بالانتساب إلى المدرسة تجاوزُ مرحلة اختبارية قد تصل مدَّتها إلى ثلاث سنوات يقوم الأساتذة – فيثاغوراس تحديداً – خلالها بدراسة نفسيَّته.. وأيضاً.. كان على من يرغب بالانتساب إلى هذه المدرسة التخلِّي عن كل ما يملك لصالح المؤسَّسة التي تستثمر تلك الأملاك والأموال لما فيه الصالح العام، مع ملاحظة أنه كان بوسع الطالب استرداد كل شيء إذا ترك المؤسَّسة.. بعدئذٍ..
إذا وصل الطالب إلى العتبة، وقُبِل مبدئياً مريداً.. كان عليه أن يتجاوز مرحلة تحضيرية، قد تصل مدَّتها إلى خمس سنوات، يمتنع خلالها عن الكلام كلّياً فيصبح مستمعاًakkousmatikos ، فيُمنَع من النقاش ومن رؤية المعلِّم والتحدُّث إليه.. كان مسموحاً له فقط الاستماع إليه من وراء الستار و.. التأمُّل فيما يستمع ويتلقى من دروس منه ومن الأقدمين.. فالمريد، في هذه المرحلة، مايزال يعتبر “خارج العتبة” oi-exo حسب التعبير اليوناني.. هذا ونشير هنا إلى أن أستاذ هذه المرحلة كان هيباسيوس الميتابونطيّ الذي يُنسَب إليه كتاب في الروحانيات أو المسطيقا.. ثم..
إن تجاوز المريد العتبة وأصبح من أهل الباطن.. وأصبح في وسعه النقاش مع زملائه ورؤية المعلِّم والحديث إليه.. بدأ تعليمه الفعلي الذي كان ينقسم حسب جمبليخوس إلى ثلاث درجات..
أولاها، درجة الفيزيائيين أو الرياضيين، أو من كانوا يعرفون بالـ physikoi أو mathematikoi، حيث كان يدرس الفيزياء والفلك والهندسة والرياضيات وعلم العدد و..
ثانيتها، درجة السرَّانيين، أو من كانوا يعرفون بالـ hermetistes أو الـ sebastikoi، ويدرس فيها كافة العلوم السرَّانية، ومنها تلك المتعلِّقة بأصول الروح ومصيرها والتقمُّص.. إلخ، و..
ثالثتها، درجة عرفت ظاهراً بالاجتماعيين أو السياسيين، أو من كانوا يعرفون بالـ politikoi، وهي في الواقع درجة الكُمَّل أو الـ teleiotes، وتُدرَّس فيها تلك الصفوة من الصفوة المنتقاة لنشر المعرفة والقيادة، مبادئ القانون والوفاق الاجتماعي والتناغم الروحي.. وأيضاً..
كانت الحياة في المدرسة–المؤسَّسة تدور حول شخصية المعلِّم الذي أحيط بهالة من القداسة.. فبالنسبة لهم كان المعلِّم رسولاً فعلاً لا قولاً (كما هي الحال غالباً).. كان محظوراً التلفُّظ باسمه، وحين كان ينسب إليه قول ما كانوا يقولون: autos-epha، أي “هكذا قال هو..” و لكن هذا التقديس للمعلِّم كصفة كان يقابَل بتواضع لامتناهٍ من قبل المعلِّم كشخص، حيث يقال مثلاً إن.. في حضرة “الطاغية” ليونيداس، حاكم فيليونتي، الذي دعاه يوماً بالحكيم Sophos، أجابه إن الحكمة هي للألوهة فقط، و أنه يكتفي لنفسه بلقب “صديق الحكمة” أو philo-sophos.. فكان فعلاً، كما عبَّر هو عن نفسه، أوَّل الفلاسفة.. وأيضاً..
كانوا جميعاً يستيقظون مع شروق الشمس، وينامون مع غيابها.. يصرفون وقتهم في العمل والدراسة والتأمل والصلاة.. يراجعون أنفسهم مرتين في اليوم على الأقل، عند الصباح مبدئياً وقبل النوم حتماً.. كما علَّمهم هو حين قال في “الأبيات الذهبية” أن..

لاتدع النوم يغزو عينيك المرهقتين قبل أن تفحص كل يوم ضميرك، متسائلاً: “فيم قصّرتُ؟ وماذا فعلت؟ وأي واجباتي أغفلت؟”، و..
ابدأ من البداية، مسائلاً نفسك عن هذه المسائل واحدة واحدة.. فإذا أسأتَ التصرف، لُمْ مسلكك.. أما إذا أحسنتًه فابتهج..
وأيضاً، كانوا جميعاً نباتيين، يحظرون على أنفسهم تناول أي طعام ناجم عن قتل روح حيَّة..
وأيضاً، كانت جميع علومهم سرَّانية، يُحظَر الحديث عنها وكتابتها وتداولها خارج المدرسة.. هذا ونشير هنا إلى أننا سنناقش موضوع سرَّانية العلوم لاحقاً في سياق البحث.. أما الآن فنكتفي بالقول إن.. هذه “القاعدة الذهبية” بقيت سائدة حتى أيام أفلاطون وأرسطو.. وحتى ما نسب إلى جمبليخوس من تعليق حول مخطوط لسبوسيبوس يتعلَّق بالـ ..